笑谈艺术特点
甲 相声演员有个特点。乙 什么特点？
甲 上台便喜。
乙 对，一上台就得喜气洋洋的。
甲 因为咱们是笑的艺术。
乙 得让大家乐呵。
甲 所以我们经常得锻炼脸部的筋肉。
乙 这还得练？
甲 那当然了。得让脸上的筋肉和皮肤松弛，甭管嘴咧的多大，肉皮儿得够用。
乙 要是肉皮儿紧绷绷的呢？
甲 不行啦，脸上的肉抻得慌。太紧了，不能乐，不然嘴一咧，“日——”，眼闭上了。
乙 要睁眼的话呢？
甲 一睁眼，还得闭嘴，要不皮肤拽着，眼睁不开。
乙 好嘛！你说得太玄了。
甲 笑是我们相声艺术的特点。
乙 要是不笑呢？
甲 那就不叫相声了。
乙 你说的内容大家爱听就行。
甲 不行，没特点了。
乙 是吗？
甲 《秦香莲》的故事情节好不好？
乙 秦香莲拦路喊冤，包公怒斩负心的儿郎，好哇！
甲 戏剧去演好。演员在后台酝酿好感情，一上台就是哭腔。“喂依——”，甩袖子把脸挡上，观众看着合理，舒服。
乙 相声演员要这样演呢？
甲 观众不干呀！咱们俩上台全用袖子挡着脸，（二人表演）底下该琢磨了：“嘔，他俩准是挨了批评，你瞧，都没脸见人啦！”
乙 谁呀？
甲 把袖子放下，一露脸，把观众吓一跳。（二人怒目对观众表演）话说秦香莲带着俩孩子，
乙 一个东哥一个阿妹。
甲 路上多辛苦呀，从乡下一直走到城里来。
乙 那时候也没有公共汽车。
甲 可陈世美不认妻子，不认心肝骨肉。
乙 这小子真不是东西！
甲 忘恩负义的陈世美，感情你现在穿好了，你看我们，……我这后跟儿都磨没了。
乙 嚯！演不了了。
甲 能演出戏剧的效果来吗？
乙 差远了。
甲 因为这个内容不适合相声表演。
乙 对。不能忽视艺术特点。
甲 艺术范畴很大，各种形式相互都有影响，但每一种形式都有它自己鲜明的特点。
乙 对，不能用一种艺术形式完全取代。
甲 拿画画儿来说吧，大型舞剧《丝路花雨》是根据敦煌壁画上的情节与舞姿构思创作出来的。
乙 画儿能搬上舞台了。
甲 可分什么画呀。画里还有静物画儿。
乙 看过，画个蔬菜、水果、花瓶什么的。
甲 展览馆展多少天，都有人去欣赏。
乙 静物画儿能搬上舞台吗？
甲 桌子上放一个盘子，上边摆上四五个包子。观众在底下看十五分钟。都吃饱了还能坚持，赶上几个没吃饭就来的，瞪着包子闻着味儿，受得了吗？
乙 好嘛！非把馋虫勾出来不可。
甲 再加上灯光处理，场上一个暗转，再看——
乙 怎么样？
甲 盘子空了。
乙 包子没啦。
甲 有人还上来讲理呢：“花八角钱买票，光让看包子，这回，回到家和家里人也能介绍介绍呀。”
乙 介绍什么？
甲 “那包子是西葫芦馅儿的！”
乙 歐，给你吃了！
甲 所以说艺术的特点是艺术的生命。
乙 没了特点就没了艺术。
甲 艺术由于特点鲜明，引起了人们的喜爱。为了宣传，硬要在人们喜爱的形式上加上违背艺术规律的内容，效果可适得其反。
乙 你能举个例子吗？
甲 过去杂技团有个传统节目：踢碗。
乙 对，用脚把碗题到头顶上，那节目要求技巧很高。
甲 非得要加上政治色彩，让顶碗对观众有政治教育意义。
乙 呦，那怎么办呀？
甲 琢磨半天，演员想了个办法。
乙 什么办法？
甲 演员扮成要饭的样子，趿拉两只鞋，手里拿着一个碗，拄着一根木杖，先忆苦，告诉大家，这是旧社会要饭的碗。然后灯一亮，现在日子好了，丰衣足食，不要饭了！把棍一扔，用脚一踢，把碗踢到头上，表演顶碗。
乙 这么演行吗？
甲 开始不错。暗暗的灯光，演员忆苦，效果很好。灯一亮，转为欢乐，使劲一踢——，他忘了，平常他穿的是紧口的练功鞋。
乙 今天呢？
甲 今天是趿拉两只没后跟儿的破鞋。
乙 那碗踢上去没有？
甲 碗是踢上去了，鞋跑观众那儿去了。
乙 甩出去了。
甲 捂着碗，现跟观众要鞋：“受累，您把那没后跟儿的鞋递给我。”
乙 嚯！这怎么演呀！
甲 您看，不但影响了演出，而且破坏了艺术。
乙 看来这种牵强附会的东西是要不得。
甲 艺术的魅力，蕴藏在艺术本身的特性之中。
乙 对，全是外在的东西，就吸引不了人了。
甲 老舍的《茶馆》看过没有？
乙 那人民艺术剧院给演活了，现在搬上银幕了。
甲 这个剧里，没有说教，没有政治术语。
乙 只是讲一个茶馆“掌柜的”的兴衰史。
甲 可在西德演出时，国外评论：《茶》剧说明了一个鲜明的道理，只有社会主义才能救中国。
乙 真深刻呀！
甲 通篇去讲社会主义救中国，能起到这样的宣传和教育意义吗？
乙 那就成报告了。
甲 不注意研究艺术的特点，最后的结果是使艺术走向死亡！
乙 有这么严重吗？
甲 再给您举个例子。
乙 你说说。
甲 对口词看过没有？
乙 过去经常看，后来没人演，也没人愿意看了。
甲 知道为什么？
乙 不知道。
甲 我来讲讲原因：对口词原是个很不错的艺术形式。六二年，战士业余演出队演出了第一个对口词——枪杆诗。
乙 两个小战士演的。
甲 一人手持一杆钢枪，威风凛凛的跑上场。
乙 生龙活虎。
甲 说起词来也干净利索：枪！
乙 枪！
甲 革命的枪！
乙 枪！
甲 战斗的枪！
乙 枪！
甲 持胸前。
乙 枪！
甲 扛肩上！
乙 枪！
甲 上靶场！
乙 枪！
甲 练兵忙！
乙 枪！
甲 手中的武器；
乙 枪！
甲 胜利的保障！
乙 枪！枪！
甲 呛布龙咚——咚枪！
乙 你怎么打上锣了？
甲 说不上来了。
乙 对口词就是这么快！
甲 这个节目演完了，观众热烈鼓掌，舆论一致赞扬。
乙 对，第二天报纸上就见文章了嘛。
甲 因为这形式有特点，表现了战士冲上战场，杀气腾腾的劲头儿。
乙 符合战士的生活实际，真实。
甲 可后来，只要对口词这个形式一演，大家就皱眉头，弄得没人演，没人看了。
乙 因为什么？
甲 大家都说，没特点了。
乙 各行各业都演对口词？
甲 呵，农民也演。
乙 也拿枪上来？
甲 人家拿枪干嘛，拿镰刀。
乙 镰刀？
甲 呵，“镰刀！镰刀！”上下挥舞。
乙 嚯！这通乱砍！
甲 镰刀在地下割，往头上挥干什么？
乙 看着不舒服。
甲 工人也演对口词。
乙 喊什么？
甲 也是工具。“齿轮！车床！齿轮！车床！”
乙 嚯！多绕嘴呀。
甲 喊着喊着就绕一块去了：“齿轮！车床！车床！齿轮！吃吃！吃吃吃吃！”
乙 这是吃什么呀？
甲 都喊自己的工具，医务工作者喊什么？
乙 那就喊听诊器吧！
甲 耍不开呀！喊着也不上口：“听诊器！听诊器！”
乙 是不好听。
甲 后来有人给出了个主意。
乙 喊什么？
甲 手术刀！
乙 手术刀？
甲 呵，嗵嗵跑上来：“手术刀！革命的刀！手术刀！开膛的刀！左一刀！右一刀！上一刀！下一刀！”
乙 这都什么呀！
甲 观众明白了：“这不是开刀呢！”
乙 这是干嘛呢？
甲 屠宰场剔肉呢！
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