四大名旦
四大名旦甲：您是说相声的?
乙：对啦。
甲：听说于您这行什么都懂。
乙：不敢这么说。
甲：那就是什么都不懂啦!
乙：听着别扭。
甲：那你说应当怎么讲哪。
乙：不，干脆您想问什么得啦。
甲：我就是想请教一下您什么是享受。
乙：就这个呀。
甲：啊。
乙：吃。
甲：吃?
乙：对，吃就是享受，一个人能吃，想吃什么吃什么，这还不是享受?
甲：有什么根据。
乙：俗话说的好，吃、喝、玩、乐嘛，这吃字首当其冲就在头一个，可见吃的重要性。
甲：不然。
乙：然。
甲：什么毛病。
乙：俗话说的好，好吃不如饺饺，享福不如倒倒，谁都知道享受就是吃，吃的好，吃的开心，吃的尽兴，吃的随意，吃的不 想再吃了……
甲：你没日子吃了是怎么着。
乙：俗话说的好……
甲：你俗不俗哇!
乙：民以食为天，何为食，食乃吃也……
甲：行啦，行啦，合算你就知道吃。
乙：那你说离开了吃还有什么享受?
甲：准确地讲应当是唱。
乙：唱?
甲：对，唱乃歌也。
乙：我知道。
甲：你知道什么?
乙：我……
甲：你就知道吃。
乙：我呀!
甲：人一高兴就喜欢唱两口儿，这就是享受嘛，而且是非常高雅的享受。
乙：有这么一说。
甲：为什么说唱是享受呢?
乙：人高兴了才唱啊!
甲：这只是一方面，还有一方面是唱的人不仅自己享受了，而且也给他人带来了享受。
乙：你指的是听主儿。
甲：对喽，这就不仅仅是个人享受，而且是大众共享。
乙：有道理。
甲：你看下班儿了几位朋友没事儿，大伙儿一约，老哥儿几个晚上有事儿吗?
乙：没事儿。
甲：好，咱们到中国大戏院听马连良先生唱的《甘露寺》，我请客。
乙：好。
甲：您说听马先生唱是不是享受?
乙：多会儿都是享受。
甲：没听说有这样儿的，一下班儿几位没事干，大伙儿一约，老哥儿几个今儿晚上有事儿吗?
乙：没事儿。
甲：那好，有一个算一个，咱们到国民大饭店看吃饭去……
乙：啊!
甲：我请客。
乙：不去!
甲：所以我这个人最喜欢的莫过于唱。
乙：您喜欢唱?
甲：何止喜欢而且醉。
乙：喝醉了再唱。
甲：什么都不懂，醉就是如痴如醉。
乙：是呀，没错儿啊，不吃怎么喝，不喝怎么会醉呢!
甲：咳!哪跟哪儿呀!就是迷的意思。
乙：噢，您唱的着了迷。
甲：你只说对了零点儿五。
乙：零点儿五?
甲：也就是二分之一。
乙：二分之一?
甲：就是一半儿。
乙：早这么说不得了嘛!
甲：我着迷没什么，不就是喜欢唱嘛，要命的是听我唱的人比我还迷。
乙：这么爱听您唱?
甲：街面儿上流传着这么一句话您听见过没有?
乙：什么话?
甲：三天不吃盐，也得听听王树田。
乙：盐哪!
甲：别小看了盐，人要离开了盐可不能活。
乙：是啊，吃多了盐还齁儿的慌哪!
甲：你什么意思?
乙：吹牛呗。
甲：我问你，梅、尚、程、荀、王你知道吗?
乙：干吗我知道，在坐的都知道，你说的是四大名旦。
甲：梅?
乙：梅兰芳。
甲：尚?
乙：尚小云。
甲：程?
乙：程砚秋。
甲：荀?
乙：荀慧生。
甲：王?
乙：不认识。
甲：王树田先生。
乙：日本人!
甲：你才法国人哪!
乙：中国人的名字都是三个字，复姓也没超过四个字，您这都五个字啦还不是日本人。
甲：告诉你，王树田先生就是我。
乙：你也配和他们四位在一起。
甲：弄明白喽，不是我非要和他们在一起，是他们非要和我在一起。
乙：又吹上啦!
甲：你扳着指头算算哪，这是梅先生(指大拇指)，这是尚先生(指二拇指)，这是程先生(指三拇指)，这是荀先生(指四拇指)，这是王先生(指小拇指)
乙：就数你露脸。
甲：(指小拇指)您瞧我呆这地方。
乙：你也就在这儿。
甲：甭管在哪儿没有我行吗?
乙：那是，少了你成残疾啦!
甲：这是跟您开个玩笑。
乙：说真格儿的。 甲：四大名旦我最佩服。
乙：他们是中国戏曲旦角行当中四大流派的创始人。
甲：早年有同光十三绝。
乙：了不起。
甲：可是咱们没看见。
乙：对。
甲：这四位艺术大师可让我们给逮着啦!
乙：那叫有幸耳听目睹。
甲：常言说的好，“内行听门道，外行看热闹。”
乙：有这么一说。
甲：咱可不是听听而已，要听出板眼，听出韵味，听出滋味儿，听出咸淡……
乙：还得尝出口轻口重来。
甲：吃上啦?
乙：咸淡不就是放的盐多盐少嘛。
甲：整个一个白痴。
乙：你才白喝哪!
甲：我说你是外行。
乙：那你说咸淡是什么意思?
甲：是指唱腔的轻重缓急，抑扬顿挫，一个牌子、一个调门儿，一个板槽儿，一个字儿，一个疙瘩腔儿，拐弯儿抹角儿，犄角旮旯，没有地方不给您唱到的，讲究一段唱下来，不漏汤不洒水儿，原汁原味儿可心可口儿的奉献给听主儿。
乙：别说他还真是有点儿研究。
甲：没研究能称的上是梅、尚、程、荀、王吗?
乙：行啦，行啦，瞧脑袋……
甲：什么意思。
乙：别挤扁唆!
甲：我知道挤也挤不进去。
乙：那你还挤什么劲儿。
甲：我蹭蹭行不行。
乙：什么人都有。
甲：四大名旦各有各的艺术特点。
乙：各有各的流派风格。
甲：就说梅派吧。
乙：四大名旦之首。
甲：梅先生不仅有厚实的唱念做舞四功的基础，而且不断开拓创新，发扬光大，他演出的剧目永远给人以雍容华贵、赏心悦目的享受。
乙：要不怎么会被称为梅氏体系呢。
甲：梅派代表剧很多，像什么《贵妃醉酒》、《宇宙锋》、《洛神》、《霸王别姬》、《生死恨》……
乙：梅派艺术不仅表现了京剧的博大精深，而且还体现了高尚的爱国主义精神。
甲：梅先生台风精美，唱腔绝伦。
乙：独一无二。
甲：您就拿《贵妃醉酒》来说吧!
乙：这是一个重唱做的剧目。
甲：对，您瞧那扮相，那两步走，穿那么多，戴那么多。可人家一点儿不显，甭管怎么舞蹈包括许多高难度的动作，他身上的那些佩饰，愣都单摆浮搁，纹丝儿不动。
乙：那是功夫。
甲：你看你爸爸醉酒。
乙：也纹丝儿不动。
甲：稀里哗啦连桌子都zhōu（左提手右周）了。
乙：提他干吗呀!
甲：特别是舞着扇子，咬着酒盏，那个下腰的动作，您说人家那腰是怎么练出来的，简直就跟面条儿一样。
乙：那么柔软。
甲：别说，看了梅先生的下腰，我自个儿在家也练了练，总觉自己这腰跟梅先生也差不多少。
乙：噢，也跟面条儿一样。
甲：对，面条。
乙：软面条?
甲：干面条!
乙：甭练了，再练就断了!
甲：断了我倒不怕。
乙：你怕什么?
甲：我怕落个病根儿，一辈子直不起腰来!
乙：有这可能。
甲：还有那手伸出去都有讲究。
乙：对，叫“兰花指”。
甲：咱这手怎么伸怎么不像“兰花指”。
乙：那像什么呢?
甲：酱萝卜!
乙：腌菜!
甲：那身儿上的玩意儿是功夫，功夫是练出来的。
乙：多明白呀!
甲：我练的是唱功。
乙：您能唱?
甲：小看人儿，我不单能唱而且底气足。
乙：是啊!
甲：每天一大早儿我在先农坛那儿喊嗓子。
乙：名角儿都在那儿练。
甲：这么跟您说吧，我没去的时候还能听到他们喊嗓子的声音，等我一喊，你猜怎么着?就听不见他(她)们的声音了，别说声音了，连人都看不见啦!
乙：换地方啦!
甲：躲起来啦!
乙：越说越玄啦！
甲：不信你问去呀!
乙：这么着好不好，您当着大家的面儿，喊两嗓子我们听听怎么样?
甲：张口儿就来。(轻声试练)“啊，……”(关照乙)别害伯!
乙：不定什么声儿哪!
甲：(逐渐声高)“啊……啊……哦啊……哦啊……哦啊……”
乙：驴叫哇?!
甲：喊什么!
乙：你……
甲：咱俩谁喊哪?
乙：你喊哪!
甲：还是的，你喊什么呀!
乙：你那是喊嗓子?
甲：正好儿有一辆驴车由打这儿过去!
乙：你瞧这巧劲儿!
甲：干脆我给你学两句唱得啦。
乙：好！
甲：梅先生的唱那可是:“王母娘娘咬蟠桃---天下头一口儿。”
乙：俏皮话儿还不少。
甲：你听好了，在《生死恨》中，有这么几句唱:“耳边厢又听得初更鼓响，思想起当年事好不悲凉。遭不幸掳金邦身为厮养，遇程郎成婚配苦命的鸳鸯……”(欲做身段)
乙：您要干吗?
甲：我想在这儿来个“卧鱼儿”。
乙：我体会错了。
甲：你以为呢?
乙：趴这儿卧槽哪!
甲：还是驴呀!
乙：要说您唱的还真有味儿。
甲：这是梅派。
乙：尚派呢?
甲：尚小云哪。
乙：尚派的特点您知道吗?
甲：废话!你还不知道吧，人家都说我长得像尚小云。
乙：谁?
甲：小云。
乙：不是我当面儿捧您，您比小云漂亮多啦。
甲：我要是扮上还真有点不服。
乙：所以您不是小云哪。
甲：我是……?
乙：小妾。
甲：走，拿我开心是不是。
乙：就您这腰比锅炉还大一号，您好跟尚先生比。
甲：没跟您说吗，主要是听唱。
乙：尚派戏您也能唱。
甲：专门研究，尚派戏的特点，音域高昂宽亮，音色峭拔刚健，音律铿锵遒劲，音量一气呵成。
乙：行啊，你还真有两下子。
甲：干吗两下子，三下子我都有。
乙：又来劲儿啦!
甲：尚派的代表剧也很多。
乙：您给介绍介绍。
甲：《双阳公主》、《昭君出塞》、《十三妹》、《失子惊疯》。
乙：《乾坤福寿镜》。
甲：特别是边舞边唱边跑圆场太精彩了。
乙：您给我们跑跑圆场怎么样?
甲：圆场不行!
乙：您?
甲：散场可以。
乙：送客呀!
甲：尚先生的跷功堪称一绝。
乙：踩跷。
甲：我胖鼓囵墩儿二百来斤儿，我怎么跑，跑趴下你背我。
乙：嘟……背不动。
甲：这不结了吗。
乙：刚才您说的是尚派。
甲：程派更不同啦。
乙：程砚秋先生。
甲：程派戏的唱腔如天河之水由高处而来，恰似丝绸锦带盘旋迥婉，雨打芭蕉如泣如诉，涓涓流水绕山滴石若断若连，既有低谷之韵，又有金石之声。
乙：太妙啦。
甲：《锁麟囊》、《春闺梦》、《六月雪》、《荒山泪》……
乙：这都是程派的代表剧目。
甲：学程派戏的人很多，可是学像了的……
乙：一个也没有。
甲：也不是那么绝对，据我所知就有一位。
乙：谁!
甲：我!
乙：你呀!
甲：别磕头。
乙：我没跪下!
甲：我是学的像，不信我给您学一段儿，您闭上眼睛听，跟程先生唱的一模一样。
乙：睁开眼睛呢?
甲：满不是那么回事儿。
乙：我说呢。
甲：唱的像也不容易呀。
乙：学像了也要下功夫。
甲：程先生每一句唱腔中的每一个字，特别是每一个甩腔儿，委婉低沉，黯然悲凉---跟你这么说吧，你听他的唱腔儿，好像没完没了一样有魅力。
乙：越听越爱听。
甲：还告诉你，散场回到家里边儿，什么时候想起来，那腔儿还在你耳根子旁边儿晃悠。
乙：余音绕梁。
甲：不信我给你学一句，这出戏叫《荒山泪》。
乙：这是程先生的拿手戏。
甲：嗳，冲我这个头儿，这身量儿，这长相儿，像不像程砚秋。
乙：哪位?
甲：砚秋。
乙：你不像砚秋。
甲：我像?
乙：泥鳅。
甲：刺激我是不是。
乙：你也不拿镜子照照自己。
甲：我要是神经了你负责。
乙：死了少一个南郭先生。
甲：俗话说的好，人争一口气，佛争一柱香，不蒸馒头争口气，今儿个我就争争这口气，当着大家的面，我唱一段儿。我要是唱的不像，打今儿起我就不唱了，让程先生一个人唱。
乙：没人搅和啦。
甲：《荒山泪》里边儿的几句唱。
乙：好!
甲：闭眼!
乙：你才咽气哪。
甲：跟你说话真费劲，我让你闭眼是让你好好的品品程味儿。
乙：陈味儿?醋哇!
甲：这是哪位带来的这么一个缺心眼的?你把他领回家好不好?
乙：是你说陈味儿啊。
甲：程先生唱的味儿。
乙：行，你唱吧。
甲：“哭”……我该给你唱是怎么着!
乙：你不是会唱吗?
甲“哭---”会唱我不唱行不行!
乙：是你要唱的。
甲：“哭---”你要不听我干吗唱啊。
乙：你还有完没完?
甲：我看你那样儿我有气。
乙：别看我呀，现在我们都看您的。
甲：“哭，婆婆哭得我，泪珠满面，尊一声二将爷，细听奴言，我家有八十岁的老母亲三餐未曾用饭，眼睁睁的饿死在那那那那……席棚的外边……”
乙：这腔儿拖的可够长的。
甲：到北冰洋啦!
乙：嚯!
甲：这就是程派的风格，气足音沉。
乙：学的像。
甲：其实我学的最好的还是荀派。
乙：荀慧生先生。
甲：“贤姐姐怎知我，心头悔恨，悔当初大不该我嫁与侯门……”
乙：真好听。
甲：“门……”
乙：真有味儿。
甲：“门……”
乙：真讨厌。
甲：没人跟你交朋友，说翻脸就翻脸。
乙：你往下唱啊!
甲：我想往下唱，可我唱不了啦。
乙：为什么?
甲：我就会这么一句。
乙：就会一句还往外抖搂哪!
甲：有一句像了就不容易。
乙：那也倒是。
甲：荀派戏讲究媚气，他演的许多主人公活泼可爱，纯情天真，个个都充满了个性魅力，青春光彩。
乙：看荀先生的戏，甭管多大岁数，看完以后都变年轻了。
甲：这就是荀派艺术的效应。
乙：荀先生在舞台上浑身都是戏。
甲：俗话说的好，一身之戏在脸上---
乙：面部表情丰富。
甲：一脸之戏在眼上。
乙：眼睛是表现内心世界的窗户。
甲：荀先生的眼睛会说话，在舞台上人家那一对眼睛滴溜溜的一转，能把你给转晕喽。
乙：那是练的。
甲：我也练。
乙：练转眼?
甲：练现眼---
乙：你也就这能耐。
甲：咱这眼能跟荀先生的比吗，荀先生那眼都有名堂。
乙：叫什么?
甲：媚眼，慧眼，眯眼，笑眼，利眼，情眼，恨眼，睡眼---我这眼---
乙：叫什么?
甲：二五眼。
乙：呆眼!
甲：这么着，我给你表演一段荀先生的用眼睛功夫的戏怎么样?
乙：太好啦!
甲：荀派代表剧目很多，像什么《勘玉钏》、《霍小玉》、《红楼二尤》---
乙：全是悲剧。
甲：《红娘》、《金玉奴》---
乙：这是喜剧。
甲：咱们就演《金玉奴》得啦!
乙：可以。
甲：《金玉奴》这出戏一开场有几句念白，主要是让你看荀先生一双水汪汪的大眼睛怎么转动，转得怎么好看，我这眼不行了，人家那杏核眼，我这是老花眼，人家那眼睛一转回眸一看那叫秋波留慧，我这眼只能迎风流泪---
乙：不怎么样。
甲：人家那眼叫飞眼儿，讲究飞出去还能回来。
乙：你这眼呢?
甲：估计飞出去就回不来啦!
乙：跑哪儿去啦?
甲：挂电线杆子上了。
乙：成灯啦!
甲：我这儿就剩下眼眶子啦。
乙：瞎子!
甲：你到底看不看?
乙：看哪!
甲：那你起什么哄呀!
乙：开始!
甲：(右手拿手绢儿，表演花旦动作)怎么样?像不像荀先生?
乙：谁?
甲：(摆姿势)荀先生。
乙：我看你不像荀慧生。
甲：(亮相)我像---
乙：寻短见。
甲：你才要死哪。倒霉鬼，挨千刀的，德行---
乙：好嘛，天津话也出来啦!
甲：敢情闹了半天，梅、尚、程、荀我都不像。
乙：要不怎么说你是“四不像”呢!
甲：你才怪物呢!
乙：你还演不演?
甲：君子一言，驷马难追。说演就演，小姑娘一出场，有四句道白，念到最后一句的时候，我这儿有个动作，把右手中手绢
儿向空中一抛，左手接住了，叉腰，右手兰花指向前一点，这儿有个亮相，最关键的动作就是那个千金一笑的飞眼儿，这是荀先生特别设计的一个特技，太漂亮了，通过这个动作表现了那个时代的少女天真活泼，纯朴可爱，向往幸福生活的真实情景。
乙：这戏全在这眼睛上啦!
甲：注意，我的眼睛:“啊哈---”
乙：“得得令令得---”
甲：“奴家整二八，生长在贫家，露窗空洁静，空负貌如花。”(手绢向空中一抛做瞎摸状)
乙：嗳嗳，你找什么呀?
甲：我找手绢哪!
乙：在我这儿哪!
(王树田演出本 薛永年整理)
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