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森罗殿考-相声文本-相声坛子

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[子弟书] 森罗殿考 [复制链接]

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发表于 2013-5-27 12:12:20 |只看该作者 |倒序浏览
尘世嚣嚣睁目难,皆夸铜臭胜芝兰。
3 |8 H3 [  M" ?/ x包孝肃一从升任阎君位,他的那赫赫威灵也被鬼瞒。3 x8 \# l' a. _
文城隍执铁笔斜挑黑膏灯上烤,武社长持长枪终朝飞舞在烟盘。
( q0 s6 e7 ~2 o, K9 h8 D有一人姓穷双讳名无告,皆因无告搬在黄泉。( s0 n( O2 u- z
这无告一经移向阴间住,每日消遥自在反觉宽。
; |# g) X6 X( m& v( M6 Q  u白昼间望乡台边常眺望,到晚间孟婆(1)座上共闲谈。/ x: N/ I: P  W6 p2 d, L; ]3 K
也不向公门参谒牛头像,也不向私衙鞠躬马面(2)前。
2 l8 X% H7 j. k' n- s% M! W饥来时自家吃饱无忧虑,闷来时奈何桥(3)边玩月圆。
7 _% O( C( F, c" U! v8 _" a交了些长衣阔袖酸文鬼,都不愿森罗殿上去朝参。# Y, }$ k2 U/ B: `6 ~! P9 a
每日里诗酒相交闲歌畅饮,不分昼夜怪叫狂喧。8 ~2 [7 `4 @  c$ P% @$ K( V( N
有时节谈起了地府政务实难扶起,齐感叹这些贪赃的恶鬼糊涂冥官。
5 A. j. p& L* u) j" Y9 l% u无告说阴间鬼判该如此,怎能比阳世当权个个贤。
2 d: u  a4 d( Z/ X这些冥曹官天天只嚷钱不够,不知他累万盈千向何处搬。
/ j/ n: _6 D' ~; n# _7 \又听说阴间总来开科考,都说道但有冥镪便作官。4 _, [2 b* F4 T  l1 n* F
那些酸鬼听言齐点首,齐叹道他花本捐来故要钱。
: e1 X- ^- z' I0 `殿上王爷圣明何在,皆因是此刻钱粮交不全。
/ X9 o% Z3 n5 i5 `无告说也没听见有人参奏,七十二司这些大位总无言。% u9 S' N3 l# a, B* B
众鬼说这些司长皆贪位,惟恐怕得罪当权要坏官。4 {) `1 n  Y6 W0 N: ?8 ~
所以才素餐尸位权胡混,惟仗着当朝都判是冰山。
9 {$ W% K7 U# {6 `- t* H近年来冥政日非难睁眼,犹是那城隍土地更贪婪。
) U+ F7 I; o5 F" M" I1 M: O2 C. }昨闻得西南二路狼烟起,被这些恶判逼迫瓦碎难全。
6 N! B0 f) G' E/ W+ p" F虽我辈每日逍遥不知终于何地,奈我等力小身卑位又单。7 c" S0 b6 O6 |/ h( h
也只好听天由命随他去,位卑言高亦枉然。8 K' u- v; U3 k; X4 \
众鬼说穷兄不可自暴自弃,我等耐守候个机缘。0 Z. {9 E) R( W: Q. Y
连日间纷纷驿马飞星报,原来是西南两处猖獗非凡。$ K6 B0 j- X5 n( k. O  J% U
这些位当权都判无主意,终日间议论纷烦(繁)在阎罗殿前。8 j$ m' g& V% M+ j# r; C
有的说须派酆都焦面鬼,都判说此人与我不投缘。; i0 |! O) y  w) P: w& Q; ?9 W8 E
只因他恃才傲物疑功大,从不曾我的跟前进过钱。( s7 ~# F4 v% f  ^) F
故让他永镇酆都不调转,我怕他王爷身畔进谗言。6 m& T# j3 O' f
倒不如大家商议思其再,必须与我等向日同臭[共]芝兰。
4 {' b6 _& K# e' j8 K* O6 {( x众大位一听都判言如此,一位位腹内夺(度)平不敢言。
, n4 @+ f( T6 g0 a2 B都判说不如挂个招贤榜,在森罗殿出题考试论魁元。
* _! b! e; ^6 u: j6 `8 H) t# E众公大悦全言善,如此一举野无遗贤。
) b( S" C0 m$ h% x就命那司中小吏修[成]本,次一日包公登殿本奏当前。( \# l  I* X. ?" Q  S. r
就派那都判拟题当殿考,穷无告随同士子也去夺元。0 a) c4 m  b7 h/ s( @3 T) p, z
来到了丹陛之旁纷纷默坐,竟(静)候那题纸一下就日写千言。! ?  ?7 E4 B1 `0 n1 Z9 e
忽闻得大众喧传题目到,众士子纷纷拥看抢争先。
, R9 c: Z/ V, w# K3 C% ~, X# }  G见头题是何可废也以钱来易,第二题天命之谓钱,率性之谓钱,修道之谓钱。* Q  ~7 N+ K6 p
三题是一文钱憋倒英雄汉,把一个无告穷爷脸气蓝。
/ i  i& h, Q1 p' X当时间假托有病交白卷,竟同那钟馗隐遁(4)在终南。8 {0 s' V. j7 n! Z; f  `

& }, G$ N$ d$ c+ j2 F(1)据《玉历宝钞》:孟婆神,生于前汉,幼读儒书,壮诵佛经,凡有过去之事不思,对未来之事不想,在世惟劝人戒杀吃素。年至八十,鹤发童颜,终是处女。只知自己姓孟,人故皆称之曰“孟婆阿奶”。入山修真,直至后汉,世人有能知前世因者,妄认前生眷属好行智术泄露阴机。是以上天敕命孟氏女为幽冥之神,造筑驱忘一台。准选鬼吏使唤、将十殿拟定发往何地、为人之鬼魂,用采取俗世药物合成似酒之汤,分为甘苦辛酸咸五昧,诸鬼转世派饮此汤便忘前生各事。如有刁狡鬼魂不肯饮吞此汤者,脚下现出钩刀绊住,上经铜管刺喉受痛灌吞。0 h/ c$ N2 a: r
(2)牛头马面相传是阴曹地府的鬼卒,本于佛经。牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说狱卒阿傍牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁叉.马面又叫马头罗刹马头鬼。《楞严经》卷八称“亡者神识,见大鬼城火蛇火狗,虎狼狮子,牛头狱卒,马头罗刹,手持枪矛驱入城内,向无间狱。”
! @- j3 `: A5 G. L# x4 V; \% ]" b(3)迷信传说,人死后鬼魂去阴曹地府,奈何桥是第一关卡,桥下血污河,布满了蛇虫,只有生前行善者腰利过桥,而生前作恶之徒必被打下桥去喂虫蛇。) G3 R. Y- n0 B( D3 x' Q: @' C- s. U
(4)有关钟馗捉鬼驱邪,在唐代之前就有传说。唐代王仁煦所编《切韵》指出钟馗神名清。明胡应麟《少室山房笔丛》中说:“钟馗之说盖自六朝之前,因已有之,流传执鬼,非一日矣。”清小说《钟馗斩鬼传》和《唐钟馗平鬼传》中说,钟馗字正南,终南山秀才,生得丑恶怕人,但才华出众,唐德宗时进京应试,不暇思索,文章一挥而就。主考官韩愈、陆贽阅后叫绝,遂选为头名状元。但德宗以貌取人,听信奸相卢杞谗言,欲将钟馗赶出龙廷。钟馗负气当场自刎而死。德宗悔恨,将卢杞流放,并封钟馗为驱魔大神遍行天下,以斩妖邪,阎君并助以一文一武——含冤、负屈二将军,奈河柝守桥小鬼化为蝙蝠为钟馗作向导。钟馗翦除鬼魅,立下大功,上奏玉帝,被封为翊圣除邪雷霆驱魔帝君。/ ^$ k4 w- B5 ^* H, D
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作者佚名! j$ v; ]% M/ G0 ~
北京图书馆藏手抄本
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6 T  l! H5 k# [# Q(转自中华相声论坛。大楼东录自《子弟书珍本百种》,弯月上眉梢校对。)
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水畔听钟七十年,便了却了此生

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发表于 2013-6-23 09:30:46 |只看该作者
孟婆汤既分甘苦辛酸咸五昧, 每个死鬼是否都得喝全五味才有效,还是不同鬼喝不同味的汤?一直闹不明白' Q) E' t% c5 Y" D. x* Q, v

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