刘宝瑞之死

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       相声大师刘宝瑞离开这个世界了，他所擅演的单口相声也从此消逝。而他的死则是一个扑朔迷离的难解之谜，始终无人破译。但至少有两种说法流行当时：一是说他服安眠药畏罪自杀的。“文革”时期，他在去京郊路村专政队以前还是“造反时期”，在一次群众“辩论会”上，他因不堪忍受“左派”先生血口喷人的诬陷，与之口角起来，竟在倒水时顺手把暖瓶砸过去，虽然并没伤及对方，但却因为此公是共产党员，而刘曾集体加入过国民党，而引起了广播局“国民党打共产党反革命事件”的轩然大波。此后刘宝瑞便由是定性，他的精神魂魄也于是崩溃，连听到楼梯脚步声都吓得色如死灰。因之，此说足以阐释刘的“坚持反动立场”和他的“狼子野心”。另说我是从他路村的同屋、原说唱团长、“少白派”京韵创始人白凤鸣那里听说的。大概是因庆或中秋前夕（我记不清了）改善伙食：红烧肉就窝头，刘饕餮了一份，而白的一份只吃了几口因身体不适也转送于刘。于是夜里就有了胃穿孔的悲剧发生。此说既合于葬前法医验尸的结论，也合于刘宝瑞生前“贪吃”的传说。已然到了什么时候他居然积习难改，岂非以此拒绝或抗拒改造？！但白老绝无诽谤之意，他已自顾不暇又耳聋眼花，或许只是被流言击中的一孔之见吧。但到了也不如畏罪说盛行。
　
1 P8 P0 Y) x) N% `4 e( t　　有一年，刘宝瑞女儿娅娅来津看我，并带来老友邵燕祥发表于《北京青年报》“刘宝瑞之死”的回忆文章。他与刘同在路村并亲自掩理过刘的尸体，而刘临死前还曾求助于他。文中有这样一段：“有一天，从田间回来，一进村就解散，正往我住的院子走，又过来一支下工的队伍。走在最后的是刘宝瑞，脸色灰白，指着前胸对我说：‘心口疼，实在干不动了，你给我说说。’他用期待近似乞求的目光看着我，没等我说话，就赶队去了。他佝偻着背，艰难地蹒跚走着。”
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8 V- E6 M: ~8 d　　邵公因同是专政对象又不在一队，无由为其申辩，只把情况转告其同班的另一相识。结果就于当晚在呻吟之后、全班出工之前，刘宝瑞把生命停滞在那里。哦，这一细节至少可以说明他是生病在前而与晚餐无关。但就在那邵文发表不久，便有路村同窗徐衡来信补充。是这样记叙的：“这天，那个管我们黑帮队的郭某忽然发现，就数刘宝瑞剥的棒子少。于是，大声斥责之后，他就喊刘宝瑞起来，又找来个大粪箕子，装满玉米，直到起了尖，让刘宝瑞背上，围着四五百人的大圈跑。那个专政执行者，紧跟在后面，像赶驴一样，不断吆喝：‘快跑，快点！再快点，还得快！’每当刘宝瑞从我身后过一回，就总先听见他‘哼哧哼哧’大喘气，随后，就是那个专政执行者的吆喝声，盖过了刘宝瑞的哼哧声。那时候见专政的人来了，人们都赶紧不是滋味，也顾不得体会刘宝瑞的啥心情了。”
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2 I- u- U5 t* j) D# C& m# \　　徐衡讲的是和刘一起在场上劳动，他的见证连缀着向邵的求饶，情况算是清澈见底了。

　　值得深思的是：刘死之谜的破解何以付出如此漫长的时间代价？

1 Q2 M& b: Y* H- {" y2 s1 R　　刘宝瑞（1915年——1968年）只活到54岁。
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---------------------------------- 作者： 薛宝琨
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                                位于北京市朝阳陵园的刘先生墓
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             (转载)相声大师刘宝瑞“清队”后离奇死亡
　　
　　　　1915年生于北京。自幼家境贫寒，曾向崇寿峰学艺，十三岁拜张寿臣为师，学说相声。十四岁赴天津，与马三立、赵佩茹、李洁尘等在南市联兴茶社相声大会演出，并在广播电台播音，开始崭露头角。1940年从济南回北京，在启明茶社相声大会演出，声誉鹊起。后去南京、上海等地演出，被誉为“单口大王”。四十年代末，赴香港演出，首先把相声艺术介绍给予港澳观众。
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　　　　解放初期，他回到北京，参加中国曲艺团，后调到中国广播说唱团，担任艺术指导。
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$ G9 V7 c% A6 C; X, L　　　　他努力学习，刻苦钻研业务，勇于探索，擅于借鉴吸收独角戏、评话、电影、戏剧等姐妹艺术的优点，大胆革新创造，形成了声、容、情、神兼备的独特艺术风格。刘宝瑞的代表作之一、单口相声《连升三级》被选进中学语文课本，同时被译为英、法、日多种文字，介绍到国外。1968年刘先生在北京病故。　
　　
　　　那个该对刘宝瑞之死负直接责任的人，也死了，死前总是梦到刘宝瑞。该是他自知欠了一笔生死债，内心惴惴，夜有所梦吧。真是报应。
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　　　　从京广线一个名叫窦店的小站下车，东行，经冠名琉璃河的一个厂子（水泥厂？记不清了），就到路村。步行一个多钟头的路。
　　
　　　　1968年9月，我随广播局专政队全体转移到路村，到了那里，才发现已有大批人马先到，尽是熟人，原来他们虽然没进专政队，早已在广播局各部门各单位的“清（理阶级）队（伍）”中立案审查，都是“未决犯”。
　　
　　　　被“清理”出“阶级队伍”的队伍越来越大。重新编队，我们原先的专政队就打乱了，我不知怎么跟科研所的朋友们分到一块儿去了。
　　
2 V% d& U9 U3 e　　　　有一天，从田间回来，一进村就解散，正往我住的院子走，又过来一支下工的队伍，走在最后的是刘宝瑞，脸色灰白，指着前胸对我说：“心口疼，实在干不动了，你给我说说。”他用期待的近似乞求的眼光看着我，没等我回话，就赶队去了。他佝偻着背，艰难地蹒跚走着。
　　
　　　　我定在那里，想怎么办。刘宝瑞不顾“不许串连”的纪律找我说话，一是实在忍不住了，二是信任我，从1960年相识，有一阵成天一起整理老相声，至今也八九年了；在1968年这一届专政队，我当队长，劳动，生活，明里暗里有些照应，都是心照不宣的。
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9 ?1 Z3 W9 j# q2 ^8 e/ z4 D% {' f　　　　但到路村，我不是队长了，又不在一个班里，我怎么替他说话？我是跟他一样的专政对象啊，还时时得提防有人打你的小报告。
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' t# ?. `; }" o8 e9 ]　　　　想来想去，晚饭的时候我找到王决（注释1），他跟刘宝瑞比我还熟。他不会视刘宝瑞为偷奸耍滑，更不会说他装病……我说，看宝瑞那样儿，得让他歇歇工了。王决跟他在一个班里，也许能不露痕迹地向谁提醒一下。
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+ c0 H- L6 i* M$ g. I" w& n　　　　夜里下起雨，天亮也没停，这样的天气照例是学习，想到刘宝瑞跟大伙儿一样不用出工，我心里也踏实了一点。说不定我们求情没用，老天爷才管用。
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　　　　出屋洗漱，发现刘宝瑞他们那间房子情况异常，小小骚动，却是无声的骚动。我们所有的人都被告知“不许乱说乱动”的，平时便缄口不言，彼此不过话不打招呼。这个早晨，不但他们班里的人板着面孔，还有铁青着脸的“干部”出入。发生什么事情了？
　　
　　　　早饭场上仍然鸦雀无声。但从别的班的嘁嘁喳喳里，模糊地听说刘宝瑞死了，——并且说是吃安眠药自杀的。
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1 f  m5 C! g  M( C/ @  Z7 N# R　　　　自杀，就是“自绝于党，自绝于人民”了。他为什么出此下策？要么是看不到前途，一死了之；但也许就是因为“心口疼”，又还得下地干活，难以忍受病痛之苦，自求解脱……
　　
　　　　我仿佛又看到他那双凄楚的，绝望中残存着一线期求的眼光。像针扎着我的心。
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1 b+ B" j5 G* `/ T0 E5 H' k　　　　我辜负了他的信任。昨天我本该立马找到他们的班组长，或是他们原单位的“干部”，直截了当地建议，让刘宝瑞休息，不能再带病劳动；受审查归受审查，看病归看病，“发扬革命的人道主义”！但我没有这样做。竟是因为自觉被专政的身份！
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6 d. q0 S! S2 i　　　　这想法翻来覆去折磨着我。学习文件的时候一直神不守舍。
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　　　　忽然通知我出去干活，班里只叫我一个，带上铁锨！
　　
　　
　　　　走过一片泥泞，到了生产队一块地边，原就低洼没种什么的地方，叫我们四个人赶在午前挖出一个坑来。
　　
, \+ L& x, D0 n0 I5 a　　　　我看看王决，看看张品兴，大家就都一声不响地挖起来。只有下雨的声音，铁锨吃进土里的声音，带着泥水甩土的声音。
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) x7 _/ y  ~! O2 n1 y2 n+ H8 r+ v　　　　雨水顺着衣领流过脊梁。一边出热汗，一边脊梁发凉。
　　
　　　　任谁都没说什么。
　　
　　　　下午雨还没停。我们四个人又来这里。
　　
　　　　这坟坑朝村子一面，已经用淡蓝的塑料布围起半边屏障。
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　　　　我们没有什么活儿了，修修补补，拖泥带水的也做不出什么样儿来。似乎只等把刘宝瑞的遗体抬下来葬了。
　　
　　　　等到下午四点钟。远远听见有一两声汽车鸣笛。广播局保卫处的老处长一行陪着一位客人来到。刘宝瑞的尸体也适时地抬来。那位客人是法医。人群簇拥着他麻利脆快地在蓝塑料障子里做了一套解剖动作，我们自然只能远远地望望，转过脸去，做出漠不关心的样子。
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, K8 \7 |; p, L+ Y  T  W　　　　随后刘宝瑞入穴，劈里啪啦往他身上盖土，我内心总以为刘宝瑞会有知觉，土撂在他身上圪圪楞楞，不说打疼也会极不自在；但理智告诉我他不会感到什么了，现在这一切所要折磨的是我们。
　　
　　　　等到泥土盖住刘宝瑞的尸体，看不见了，我们连忙加快节奏，好赶快从这次受罪的劳役中逃离。完全没顾上那边保卫处长、法医和其他“干部”们在谈些什么。
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: H8 p1 f6 `0 x　　　　在滤去了当时的雨水、仓惶、愤懑、恐惧、歉疚、恶心多种感觉以后，我记得我们看到一个瓶里装着一个脏器，那是刘宝瑞的胃，法医指出这个胃上有个穿孔，刘宝瑞系因胃穿孔致死，胃里没有食物也没有药物的残迹。
　　
' e, ^; l; N3 Z　　　　法医又被人们簇拥着，到村边上车走了。
　　
: y' V6 ^5 x' f/ c( }  ]$ U5 |　　　　这里，保卫处的老处长见我们已把坟坑填平，痴痴地等候着新的指令，就过来安抚地说：“没事了，你们回去吧”，然后又正色警告：“今天在这里看到的，听到的，不许说出去！”我们看到了、听到了什么？
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　　　　刘宝瑞死而不能复活了，这一切还有什么意义吗？
　　
6 O) j" O+ N$ o, ?9 u3 S; M+ F　　　　当时，我回到自己的班里，果然没人问什么。好像一切都没发生过一样。科研所的朋友对刘宝瑞不像我那么熟，何况“不该说的不说，不该问的不问”这条保密原则，用在专政对象身上，分量更须加码。
　　
' L5 e2 O2 Y: s+ V6 d3 ?　　　　1968年10月下旬，集中在路村的审查对象陆续撤去，最后我们这支专政队也“原建制”返城，只少了刘宝瑞。他留在路村了。
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　　　　“文革”结束以后，我离开了广播局。我不知道那里人们怎样议论刘宝瑞之死。
　　
　　　　三十三年过去了。不但刘宝瑞已缄默三十三年，当时主持处理善后的保卫处长也去世了，跟我一起参加挖坑下葬的，王决不在了，健在的只剩张品兴，我，还有一个人，当时印象不深，姓名失记。
　　
　　　　我尊敬的丁一岚（邓拓夫人）那年也跟着专政队在路村。她去世前不久，在电话里还对我说起刘宝瑞之死，她记得张纪明在通铺上跟刘宝瑞紧挨着，他是刘宝瑞那最后一夜的权威证明人。
　　
0 V0 ^5 N; ~6 ~　　　　我所尊敬的张纪明，1958年莫须有的“温邹张反党集团”中那个“张”，我原想就刘宝瑞的最后一夜找他问问，后来又想，老人已年近九旬，别再打搅他了。
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　　　　另一位我所尊敬的老人陈庚，原广播文工团的领导，当时也跟专政队一起在路村。他前年告诉我，那个该对刘宝瑞之死负直接责任的人（他没说此人名字），也死了，死前总是梦到刘宝瑞。该是他自知欠了一笔生死债，内心惴惴，夜有所梦吧。真是报应。
　　

　　
--------------------------------- 来源：北京青年报
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见怪不怪

刘宝瑞逝世后中国再无单口相声大师。

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刘大师永垂不朽！！！