谈谈相声的发展

东方不红

1.解放前相声行是下九流里面的下九流，最好的例子就是，三流的京剧艺人里做堂会，请个说相声唱大鼓的，没问题。要是一流的曲艺艺人家里做堂会，是请不来京剧演员的。行业自律做的很好。那个年代中虽然已经有了流行歌曲，但是京剧的地位还是不可撼动的，其他的曲艺行都是连说带唱的，相声行里面只有太平歌词有唱，但只是4门功课之一，无论演员的自身条件（嗓子好的都唱戏，唱大鼓去了，毕竟那边腕大，赚得多，侯宝林据说就是从梨园行淘汰下来说相声的）还是唱词内容都和京剧大鼓没法比。所以相声行地位很低不足为奇。
再说说相声和评书的比较。都是靠说话活着，评书的优势在于，评书那是讲古，以前的人文化程度不高，对于历史知识的了解主要是靠听书。还有以前的人在尊师重教方面做的比现在人要好的多，对比自己有知识，有见识的人还是很尊重的。这就奠定了评书艺人在普通人心里不一般的地位。而相声则是插科打诨，博人一笑的玩意儿。两相一比较，高下立见。

2.解放之后因为和谐社会的需要，所有戏曲，曲艺的行当都被打上腐朽落后的标签，随之而来的就是改革。京剧因为打上了国粹的标签，据说是改革很彻底的，直接导致现在混的很惨。报个料，有资料显示，解放前京剧段子里也是荤口大行其道，四大名旦演出的时候胳膊上也要涂脂抹粉，博人一笑。相声行的人脑子都是很灵活的，根据党和政府的要求，改革的很成功，涌现了一大批适应新社会的新段子。这一时期的段子虽然是带有特定年代的烙印，但是因为老艺人的功底在，新旧社会对比形成的反差造就包袱的原因，还是值得一听的。报个料，有听过马三立，赵佩茹，郭全保的《扒马褂》的吗？里面赵提议唱个太平歌词，马三立：现在谁还听拿玩意儿，没人听了。个人认为应该是实情，太平歌词应该是相声界主动放弃的东西，而不是像老郭说的。老艺人就是老艺人，能根据观众喜好和政策导向进行取舍。

3.改革开放之后国人的物质生活水平提高的很快，几十年的思想禁锢一旦打开，很容易否定以前的一切。京剧，曲艺完了，大家都去听流行歌曲了。靠说话活着的相声演员倒是逐渐火了起来，那时人们的笑点似乎很低，容易被感染。但是新生代演员功底浅，适应能力弱的问题让主流相声垮了下来。

4.郭德纲的出现让很多人领略到传统相声的风味，引领了相声包袱复古的风潮。对相声的普及推广有功。

5.主流相声界像马季这样50-60年代就登台表演的艺人，他们学艺跟的就是老师傅，功力很深，说他们不会那些荤口，我还真不信，只不过主流模式已经开启罢了。

6.政策决定一切乃中国特色，你能否活下来，一看能耐，二看造化

闽县出处

又学习了{:sad:}

飘渺风尘

哎，很多传统相声可真是经典。

飘渺风尘

主流相声界像马季这样50-60年代就登台表演的艺人，他们学艺跟的就是老师傅，功力很深，说他们不会那些荤口，我还真不信，只不过主流模式已经开启罢了。

飘渺风尘

说的很对，九十年代以后登台的相声演员里，除了侯耀文表演几段儿传统相声以外，还真就没人演了。要不是老郭把传统相声又繁荣起来，还真就没落了！

魏碧

说得有理。有几点商榷：
1，严格说来，侯宝林不是从梨园行淘汰下来说相声的。侯学戏是师从天桥的小云里飞。云里飞父子是天桥撂地的相声演员，专长腿子活，并未搭班唱过戏。第三代云里飞就是天津名家白全福先生，艺名飞不动。老云里飞是学戏出身，可说是梨园行转业。其实真正拥有最高梨园行学历的是天津泰斗级的名家常连安。常先生是富连成科班的连字辈学生，与大师马连良先生系师兄弟。后因倒仓改行，虽名不及刘宝瑞先生,但也是曾经声名显赫，不乏经典作品。常先生组织了京津最大的曲艺演出团体启明茶社，几乎所有名家都搭过班。
2，就象贯口活,柳活,腿子活一样，臭活本来就是相声中的一类。过去有人专以臭活闻名,如刘文部先生等。现如今有些小有名气的年轻演员也颇有心得，我就听过有人拿金正日的名字开涮，其臭使老先生不敢望其项背！想想如今有些下三烂媒体拿老郭顶缸，还真有些不平。

东方不红

魏碧 发表于 2012-2-20 16:48
说得有理。有几点商榷：
1，严格说来，侯宝林不是从梨园行淘汰下来说相声的。侯学戏是师从天桥的小云里飞。 ...

好的   领教了

东方不红

风林火山 发表于 2012-2-18 09:48
lz，第二条里的应该是郭荣起吧，还有马季肯定是会荤口的，别忘了他的师父其实也是会荤口的，而且一直在表演 ...

是郭荣启   

king_cyh

相声的发展要看台湾，要看赖声川。

东方不红

风林火山 发表于 2012-2-20 19:51
对不起，确实写错了。。。

客气了   我有错在先

wwwzhang23

{:lol:}{:lol:}{:lol:}路过看看

飘渺风尘

分析得真好