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[相声术语] 相声行话 [复制链接]

letskaka

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电梯直达

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发表于 2009-12-10 19:42:37 |只看该作者 |倒序浏览

本帖最后由 letskaka 于 2009-12-10 21:01 编辑

湍春/疃春/抟春/调坎/吊坎儿艺人见了艺人说行话就叫“湍春”，也可以说是调（diao去声）坎儿或者吊坎儿
春典       行话
满春满典精通行话
现分儿行话管内行人叫“现分儿”是什么意思？大概是现在赚几个钱，现在就分了它，叫“现分”。
水       管穷叫“水”。
火       管富叫“火”
朝翅子行话“朝翅子”，就是打官司
蛇鞭    “蛇鞭”，就是“挨打”,用鞭子打人，皮鞭子像条蛇，所以叫“蛇鞭”，挨打。
翅子    旧社会做官都戴纱帽翅儿，官叫“翅子”。
撒托    衣服叫“撒托”，
嗨撒    大褂叫“嗨撒”
顶天儿 "帽子叫“顶天儿”，帽子戴在头上，可不“顶天”吗？
踢土儿鞋叫“踢土儿”，鞋穿在脚上走路不得“踢土”吗？
蹬空子管裤子叫“蹬空子”，合理。俩腿往里一蹬是空的。
溜一
月二
汪三
摘四
中五
申六
星七
章八
耐九
居十
攒里亮 “攒”就是心，“亮”就是明白，“攒里亮”，就是心里明白。
念攒子 “念攒子”就是没心，傻的意思
——————————————我是分割线————————————————————
十大块有十个字不能说，即：神、鬼、妖、庙、塔、龙、虎、梦、桥、牙，最厌恶这“十大块”。
神待考，请高人指正
鬼待考，请高人指正
妖待考，请高人指正
庙待考，请高人指正
塔待考，请高人指正
龙 “龙”说“嗨条子”
虎 “虎”说“嗨嘴子”
梦 “梦”说“黄粱子”
桥 “桥”说“梁子”
牙 “牙”说“柴掉子”
——————————————我还是分割线————————————————————
出鼓儿今天不吉利，生意要“出鼓儿”，“出鼓儿”的意思就是会出问题；会“朝翅子”，“蛇鞭”，
储门子/拖储内行管要钱叫“储门子”，叫“拖储”
念储没钱
杵头钱
抛杵给钱
杵门子要钱
牐棚了 “牐棚了”就是阴天了。
摆金了 “摆金了”就是下雨了
觉摆 "“觉摆”是下小雨儿，
嗨摆 “嗨摆”是下大雨。
腥的假货
尖 ‘尖’的(真的)，
“色堂”货外国货
撇苏哭了
瓤了饿了
撬了走了
上啃吃饭是“上啃”
念啃没吃饭
搬山喝酒是“搬山
对儿春对口相声
单春单口相声
“活” 段子
一块“活” 一个段子
使“活” 表演段子
“包袱” 笑料
下挂重新整理
皮厚不容易懂
皮薄容易懂
码前快一点
码后慢一点
格念别说了
对托正合适
黄调不搭调
念嘬不好
使相面部表情
夯头嗓子
圆粘招徕观众
“包袱”点爱笑的观众
泥啦       效果不好
出蛊       发生问题
抽签       少数观众退场
开闸       大批观众退场
对儿春    对口相声
单春       单口相声
海          大、多
蹶          小、少
硬买卖    挣钱多
册子    台词本子
醒攒儿    觉悟了
稀溜纲    逗趣的话
疃春       相声
咧瓢       笑啦
瘟          平淡，效果不好
起堂       观众走了
盘儿尖    面孔漂亮
使相       面部表情
夯头       嗓子
铆地       紧张
咧瓢       笑啦
联穴       搭班联演
穴头       组班人
响蔓儿    名声大
大蔓儿    名演员
册子       台词本子
混纲       乱说
滚噘官    记错了
抖花子    小女孩
怎科子    小男孩
仓果       老太太
色唐点    外国人
灯笼蔓儿姓赵的
憨子蔓儿姓唐的
——————————————我就是分割线————————————————————
张扇儿《八扇屏》
搂腿子《黄鹤楼》
罗口    《大上寿》
爬坡儿《拴娃娃》
张咧子《论捧逗》
平缝儿《俏皮话》
跑梁子《地理图》
谝窑儿《夸住宅》
丧碟子《福寿全》
戗盘儿《相面》
晃亮子《梦中婚》
干枝子《树没叶》
报出子《白事会》
站门儿《空城计》
——————————————我依然是分割线————————————————————
念疃    别说话
抛闪    拉屎
流杵格念    就是一个钱都没有的意思。
——————————————重大更新100条——————————————————————
管男子 “孙食”
媳妇 “果食”
老太太 “苍果”
大姑娘 “姜斗”
小姑娘 “斗花子”
小男孩 “怎科子”
父亲 “老戗”儿
母亲 “磨头”
哥哥 “上排琴”
兄弟 “下排琴”
祖父 “戗儿的戗”
祖母 “戗的磨头”
妓女 “库果”
良家妇女 “子孙窑儿”
男仆 “展点”
女仆 “展果”
当兵的 “海冷”
侦缉探访 “鹰爪”
小绺 “老荣”
和尚 “治把”
老道 “化把”
尼姑 “念把”
做官的 “冷子点”
大官儿 “海翅子”
外国人 “色(shǎi）唐点”
乡下人 “科郎码”
傻人 “念攒子”
疯人 “丢子点”
嘎人 “朗不正”
好人 “忠样点”
好色的人 “臭子点”
有钱的财主 “火点”
穷人 “水码子”
好赌钱的人 “銮把点”
天 “顶”
地 “躺”
东 “倒”
西 “切”
南 “阳”
北 “密”
刮风 “摆丢子”
下雨 “摆金”
下雪 “摆银”
房 “塌笼”
店 “窑儿”
阴天 “牖棚儿”
打雷 “鞭轰儿”
吃饭 “安根”
挨饿 “念啃”
拉屎 “抛山”
“走吧” “窍”
打架 “鞭托”
害怕 “攒稀”
肉 “错齿子”
马 “风子”
牛 “岔子”
驴 “金扶柳”
买酒 “肘山”
喝酒 “抿山”
喝醉了 “串山”
烧酒 “火山”
黄酒 “幌幌山”
茶馆 “牙淋窑儿”
娟窑 “库果窑儿”
水 “龙宫”
兔儿 “月宫嘴子”
老虎 “海嘴子”
龙 “海条子”
蛇 “土条子”
桥 “悬梁子”
梦 “团黄粱子”
牙 “柴”
字 “朵儿”
笔 “戳子”
刀 “青子”
枪 “喷子”
放枪 “喷子升点儿”
药 “汉壶”
跑了 “扯活”啦
人死了 “土了点啦”
妇人怀孕 “怀儿怎啦”
寡妇 “空心果”
麻子脸 “梅花盘”
俊品人物 “盘儿嘬”
人长的丑陋 “盘儿念嘬”
野妓 “嘴子”
车 “轮子”
衣裳 “挂洒”
穿的阔绰 “挂洒火”
穿破衣裳的 “挂洒水”
当铺 “拱页瓤子”
卖当票的 “挑拱页子”的
表 “转枝子”
帽子 “顶笼”
大褂儿 “通天洒”
裤子 “登空子”
鞋 “踢土儿”
袜子 “熏筒儿”
瞎子 “念招点”
不明白江湖事的人 “空(kòng)子”
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“扑盲子” 就是没准词儿,表演起来有很大的随意性.马三爷曾经说:"扑盲子"是一种手法,让人听着东一头,西一头,自个儿也不知道要说什么,好像是没准词儿,其实那都是演员表演出来的,不过得让人家看不出破绽罢了.
“空码儿” 指没有师承的相声演员或者外行。
“皮儿薄” 老舍曾经说:"说相声第一要沉得住气,放出一副冷面孔,永远不许笑,而且要控制住观众的注意力,用干净利落的口齿,在说到紧要处,使出全副气力,斩钉截铁一般迸出一句俏皮话,则全场必定爆出一片彩声,哄堂大笑,用句术语来说,这叫做'皮儿薄',言其一戳即破."
“摆知” 指拜师收徒仪式。
“一头沉” 甲台词较多,以甲的叙述,介绍,评论,讲解,摹拟为主.乙听见叙述的同时,有时与甲议论发表看法,有时提出问题请甲解释,更多的是为甲的论点作补充.通过乙严丝合缝的衬托,点出问题,加深矛盾,揭示主题,抖响"包袱"。
“刨底” 意思就是把悬念或是包袱等注入作者强大智慧含量的东西提前告诉观众或者听众,从而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。
“贯口” 就是麻利的,有节奏的语言进行表演.经典段子很多,如《报菜名》,《地理图》,《八扇屏》,《开粥场》等。
“柳活儿” 分歌柳儿和戏柳儿,简单说就是学唱。
“怯口活儿” 又作“切口”。传统相声以北京话为语言核心,运用其他方言,即"怯口".相声的"怯口活儿",是找寻不同方言之间因误说,误听而制造的误解,从中调笑,或可从讽刺里反省。 “先挂”——与“抓哏”同。即相声演出时，演员往往现场抓取可笑的插话题材，在节目中穿插进去，用以引起观众发笑。并能很好地结合节目内容，以取得良好结果。
“垫话” 相声演员登场表演正式节目前的开场白，有时也是一个小节目，吸引观众注意或点明正式节目的内容。
“瓢把儿” 相声演出时，用以将垫话引入正题的一段内容，具有承上启下的作用。
“硬入活” 说相声，一上场，开口就点题，称之为“硬入活”。
“开门柳” 即“垫话”，旧时也起着招揽观众作用。
“荤口”    陈旧卑*庸俗的语言。
“发托卖像” 双簧术语。背后的说唱，前脸的学其动作口型。
“正唱”和“歪唱” 相声中柳活（学唱）的两种形式。“歪唱”是依靠曲解谐音产生包袱，“正唱”则靠学得逼真，唱的很象而产生“正尖”。
“倒口”    相声术语，是指相声里模拟方言，也称“怯口”。
“撂地”    解放前表演相声时，设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出，另有人向观众租赁桌、凳，供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等：上等的设有遮凉布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么设施都没有。又称：“明地儿”。
“画锅”    旧时北方有些撂地演出的相声演员，先以白砂土在地上划圈、写字，以吸引观众，称为“画锅”。意为画一个饭锅，使演出有收入，得以糊口。
“打哏”    为旧相声中的特有名词，即逗哏用扇子打捧哏的光头，以博得观众一笑。
“铺网”    即后来发展的“垫话”。
“唱哏”    即”柳活”。
“脏哏”    即“荤口”。旧相声中陈旧卑*庸俗的语言。
“相声双簧”    相声双簧是双簧的标准形式，双簧附属于相声，正式的双簧都是由相声演员演出，故在双簧之前加上相声二字。后背不论蹲着坐着，都是相声双簧。相声来源于八角鼓的逗哏，八角鼓演员过去都是自弹自唱。弹弦必须坐着，蹲着没法弹。因此，两把椅子，后背坐着的双簧应是双簧的原始形式。后来形式曲种独立，后背大都不能弹弦了，所以改为蹲着，隐蔽遮脸。
“曲艺双簧”    所谓曲艺双簧，其本身是曲艺相声，其表演则是双簧。电视播放导航《曲苑杂谈》中有电视相声，这是将对口相声的老唱片、录音配像。相声中提到的人物，由多人扮演，按电视剧场景拍摄，将相声中所学的语言对口型，合成电视片。听声是相声，看像是故事剧，实际是双簧。这种双簧后背录音中是二人，前脸化妆扮演很多人。电视相声就是曲艺双簧，因为它在曲艺范畴之内，其扮演超过了相声双簧，其相声台词又不够戏剧双簧的条件，只能叫曲艺双簧。这种双簧，远有常宝 (小蘑菇)、常连安的《相面》，近有侯宝林的《三棒鼓》、《空城计》等，再近的有马志明的《夜来麻将声》、《纠纷》等。侯宝林的《空城计》正好与双簧创始人黄辅臣相反，是他儿子侯跃文前脸配像。
“档”    有一些名气的相声演员组合搭档，用相声界的行话说，叫做几个“档”。“挑笼子”——与唱戏的角儿的“跟包”有些相象，但又不完全一样。“跟包”背着角儿的行头靴包，拿着包头用具的提盒子、饮场的壶碗等等，是专门侍候角儿的，后台扮戏，台上饮场，都是“跟包”的活。“挑笼子”的虽然也提一个提盒，里面放上说相声的道具折扇、手绢，唱太平歌词的竹板，还有拍案的醒木，也有喝水的壶碗等等，但是无须侍候扮装及饮场。“挑笼子”的既要干演出的一切杂活，如打扫场地、摆凳子、打水、敛钱等，还要为师父“使活”，或捧或逗，或在师父说累了的时侯“垫场”，说个笑话，来个单口，或者唱段太平歌词。
“刨着使”    意思是预先把事物的矛盾完全揭穿，观众能够明明白白清清楚楚地看着矛盾的发展和冲突，在叙述中反复地把矛盾渲染得更鲜明，而达到进一步展示矛盾的作用。
“群口相声”    三人或三人以上演出的相声，过去只叫“三人活”。“群口相声”、“多人相声”都是解放后出现的名称。从前有这样的说法：“一个人为说，二人为逗，仨人为凑，四人为哄，五个人就乱了。”
“泥(ni四音)缝儿”    群口相声中的捧哏者，站位多名逗哏演员的中间。“泥(ni)缝儿”，取其填补砖墙缝隙之意 ,顾名思义,来往于甲乙之间,起着连接作用。
“掌旋”    旧时相声场子掌权的那种人叫“掌旋”,这是行话。跑江湖的人到处转，叫做“旋”，北京话音念做“学”。
“抠溜”    即数来宝。
“酥年儿”    相声说的乏味，把听众说走了。
“念年儿”    指没有听众或者很少。
“火年儿”    指听众很多。
“门长”    相声界里每一辈的大师兄叫“门长”。
“使活儿的”    相声行话,即逗哏者.
“量活儿的”    相声行话,即捧哏者.
“子母哏”    捧逗二人便成了等重关系.

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