《拴娃娃》里的几个经典包袱(摄氏32度)
话也简单说几句。有的段子是“开宗明义”，直接就说“你们家有钱”；也有先扯几句别的借有钱之说把乙先砸几句。我最喜欢的是马志明的铺垫，渲染有钱，讲说相声竞争激烈，可是你不争，你不指这个吃饭——黄族民恰倒好处地接了一句“可不，指这个吃早饿死了”，这句自嘲太俏皮了，赞！然后就是讲“串换不起”的那段，说到给乙也找点好事，“你父亲死了……你妈结婚”，“你妈结婚你千万别管，我爸爸娶媳妇我绝对不管”，这点因为一下就联想马三立老，所以格外地爆笑。我认为一个活泼有趣的开场对于每个段子来说都很重要啊。
下面聊聊几个传统包袱。
夸脚：
乙的妈妈出场，有一小段贯口，是个小彩：
甲：不假吧？嘿！对不对。你母亲那年在个三十一、二，三十二、三，漂亮！个儿也不算高，也不算矮，也不胖也不瘦，细眉毛，大眼睛，鼓鼻梁儿，小嘴儿，细腰乍背，扇面腰。嗬！那两只脚，你妈那两只脚，也不是缠足，也不是天足，也不是放足，瘦脚板儿，薄脚面儿，蛇腿腕儿，没糨子、没岗子，没孤跟、没毛病、又平整、又周正……
这段要说得形神兼备，特别碎嘴子的模样才有趣。
父亲的名字：
这位父亲的名字，一般都要从乙的姓上找哏。马三立搭档是赵佩如，从他的姓找了个包袱，说他是“赵氏孤儿”，后面说到他爸爸，又说是赵老二，这个包袱现在不响了，因为北京之外的人和比较小的观众未必知道这个歇后语：赵老二抗房檩——顶这儿了。我查到这个典故：说有个赵老二是个败家子，把产业败光了，有天夜里去偷人家拆房的檩子，抗着正出来，迎面叫老熟人看见了下不了台，就往旁边一家房子的屋檐下一支，说这两天刮大风看这房都歪了，“得，就顶这儿吧！”——北京话“顶这儿了”，意思近似于：困这了，憋这了，遇到这个坎了。
到马志明说的时候，搭档是黄族民，就给他爸爸安了个“黄世仁”，这包袱倒是人人都懂了。
鸾凤版从另一个角度，说“卵生”的时候，高老板拿小乱抓哏说“不要以为你姓栾就是孪生，也可能是什么王生啊，李生啊……”，充分体现了装傻蔫儿坏的风格http://blog.sina.com.cn/images/face/003.gif
也有姓氏上找不出什么包袱，直接用损人的话做名字的，这跟母亲后面烧香祷告时的“某门某氏”属于一类的，比较浅，可是头一回听马老“缺门德氏”的时候，我可真是乐不可支——太缺德了这个！
因为捧哏的不同，这句抓哏要根据不同情况，所以每个版本都不一样。
娶出来：
老员外感叹无子一段，有对夫人的质问：我把你娶出来多少年了，你是给我生了个儿还是养了个女啊？
这个包袱现在也不响了，好多人说的时候都不点这意思了，或者着重强调解释一下大家才明白点。据说过去在老北京，“娶出来”是专指妓女从良说的，“从窑子里娶出来”，这叫骂人不带脏字。
兔儿爷俏皮话：
描述夫人生气了，有一段精彩的俏皮话：
一个轱辘车——翻儿了！
兔儿爷粘金——绷脸儿了。
兔儿爷上摊儿——卖了。
兔儿爷折跟头——窝犄角了。
兔儿爷过河——一滩泥了。
兔儿爷转身……
这段是一口气，但是还不能说太快，有节奏感最重要。最后被乙截住：你哪儿这么些俏皮话？！结果我就一直不知道兔儿爷转身下面到底是什么
另外一个版本，最后一句是兔儿爷量活——该拦着了。此时捧哏的恰好拦着，造成意外挨骂的效果，时间分寸一定要拿捏准。
翠屏山：
上山烧香一段，几乎每个版本都要提到翠屏山。
马三立版，夫人被老爷质问之后自我表白，马三立是用的评剧道白：“哟，可了不得，可了不得，天爷爷，天爷爷！我们清晨早起，是头也不梳，脚也不裹，前庭跑到后院，这后院跑到前庭，我为的谁呀？我为的谁？我为的谁？为的谁为的谁为是谁？……”。
赵接口笑骂：“为谁，你为那海和尚！”
这段道白就是评戏《翠屏山》里潘巧云的道白，一字未提就暗示了夫人跟和尚的笑话，高杆得很，可惜现在这戏已经不流行，就是说出来也没几个人懂，后来就弃之不用了，憾。
后面再提上哪座山烧香，大部分是故意把翠屏山夹杂在各大名山中间一口气说出来，这个包袱才前后呼应了，直到上山，说闲人都赶开了，大殿门咣铛一关“里面就你妈跟一个和尚”，其实还是继续呼应翠屏山，不过这点是人人都明白了。
说大殿这段，还有更荤的说法，甲说殿里就你妈跟一个老和尚，乙说“不要老和尚”，甲接口就说“那老和尚出去，小和尚进来”——倒！直到拴了娃娃果然身怀有孕，还叫了两句“和尚真灵！”，其实是不够含蓄了，不过这就把这个包袱彻底掀开了，再傻也听明白了。
其他：
没腿：几条真腿几条假腿一段，把乙绕糊涂
不生养：在家做姑娘的时候没少养活
积德行善：我是渍啊，我天天儿净倒缸，谁给挑着卖去呀？
安人出门打扮：梳火车头（小伟版“潭鱼头”很是与时俱进啊），擦团粉，使煤油
安人上车：找窝下蛋的出场造型，紧走几步垫步拧腰，“噌！”（作身手矫健状）上车了（金子版是车上车下嗖嗖来回窜，改了钻火圈了）
拴娃娃：这几个娃娃，干什么的都有，什么几个人一起赌博呢，鸾凤版说是吸毒——老版里这点似乎是给过了月不生的底打伏笔，譬如这里说赌博，后面说之所以不出来是因为躲债/被拘等等。
念完经打和尚：念接三经，这个人人都知道的包袱，想让大家乐，对技术要求越来越高喽！
关于底：可以参考前面写鸾凤《拴娃娃》里面的一点资料。
加几句新版《拴娃娃》。
金子大艺版，与老版风格迥异，单讲活泼是青出于蓝的，而且这种“闹”的风格在老前辈里是没有过的，符合金子的年龄和个人气质。首先夫人听老爷说没孩子，发怒一段，老版都是“哟哟哟”，最后一声学猫叫，翻开包袱是踩猫尾巴了。金子独具特色，是拖长音妖妖道道叫“哟~~~~~~~”，做抓狂状满场飞奔，最后让大艺“逮”到一把抱住才消停，很有天津娘们撒泼的风致，这段只有他才能使，而且只有大艺扑上去抱之才显得搞笑，个人特色，换个人，就不是那么回事。夫人出门一节，先要说如何端庄好看，然后模仿怪像作为反差，老本是都是学老母鸡乍翅，捧哏来一句“要下蛋？你跑这找窝来啦！”，金子版是突然扭起秧歌唱起二人转“大姑娘美来那个大姑娘浪”，反差转化迅速，身段非常娇俏可爱。
小伟和少帮主的《拴娃娃》，记得是还原了老名字《高山求子》，偏传统，听得出借鉴了许多老先生的使法，另有味道。到什么山烧香，来了一句“狼牙山”，李菁还找补“不是一个人去的，得有五个”，效果也很好。尤其特别的是在询问“愁眉不展”一段，老本都是只唱一句“非是我这几日愁眉不展”就被捧哏打段，小伟版里李菁故意不打断他，站旁边等着，云伟被逼无奈把《四郎探母》这段夫妻对唱全学了一遍，一口气下来把人笑得直不起腰来，最后叫小番结束，还念叨“可把你爸爸累坏了”，既发挥了小伟擅唱的特点，又有包袱，很可爱。
实话说，再过一代，《拴娃娃》就快成文物了，现在年轻人说父辈去拴娃娃从逻辑上已经很勉强，再过50年，不知道要怎么改，才能传承下去。 原来还有两句兔爷的俏皮话，都是说捧哏的：
兔爷量活——站旁边了
兔爷拦拖——伸手了。
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