《老段翻新》——灶王爷_原创相声_京房徒孙
相声《老段翻新》——灶王爷作者：京房徒孙 2014年7月11日,星期五
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甲：这是个能人，
乙：您夸奖。
甲：高！
乙：也就一般。
甲：高得哎呀，咱得仰视。
乙：不至于。
甲：就这都看不到头，不敢肯定他有没有长脸。
乙：去！我都高得没脸了是吗？
甲：不是，就是说你那本事很了不起，咱得仰望而不可触及。
乙：别说脸的事儿。
甲：各位今儿算是来着了，
乙：哦。
甲：今天就听他的，专听他的。
乙：听我说？
甲：哎～～，光天化日，今天咱无事专听闲人说鬼。
乙：哦这，听“鬼说闲人”成吗？
甲：你要愿意，连狗都会摇尾巴赞成。
乙：这什么话，谁愿意了？
甲：您别客气，鬼同志。
乙：去！拿我开涮来了。
甲：你瞧，还生气了，你不说我说成吧？
乙：众位闲人听你说鬼？
甲：说就说，谁怕谁呀？！（掳胳膊挽袖子。）
乙：要打架是怎么着？
甲：你还甭说，最近我正研究鬼神呢，
乙：是吗？
甲：颇有心得。
乙：噢？
甲：我使劲儿啊，牟足了劲儿，我研究了一下儿，灶王爷。（凶狠伸手状。）
乙：你那是要打他一顿，还牟足了劲儿？
甲：打干什么？人家好歹也是个偶像，几亿粉丝呐。
乙：又成大V了。
甲：反正就是搅尽脑汁吧，熬心费力、挖空心思、九牛二虎、倾家荡产、义无反顾……
乙：要上抗日前线是怎么着？
甲：还没打胜呢，轮不到我上。
乙：打胜了你才去，是吗？
甲：你别扯那么老远，就说这个。
乙：不是，研究个灶王爷用得着这么大动静吗？
甲：哎～～，你可别小看了灶王爷，
乙：怎么？
甲：最近我都准备在下次人大上弄一个提案了。
乙：就你，有这资格吗？
甲：发网上不成吗？
乙：这成。
甲：因为什么呢？
乙：啊。
甲：牵扯了一个社会大问题。这些年来为什么离婚率越来越高？
乙：为什么？
甲：因为，家里头，都不供灶王爷了。
乙：嗐！就这个呀？
甲：哎呀，了不起的个神物，老年间家家都供灶王爷，
乙：是。
甲：那时候离婚的，几乎没有。
乙：少得很。
甲：跟现在做比较，这叫：“相关性分析”。
乙：嚯，这还统计学方法了？
甲：哎～～，要不怎么说叫研究呢。正态分布、标准差，这都得做。
乙：越说越悬呼了。
甲：那可不呗。这就叫：“姚明的前喯儿头碰着了河北省，”
乙：脚站上海头碰河北？
甲：哎～～，这叫：“高，科（磕），技（冀）。”
乙：嗐！这也太高了？
甲：谁说不是呢。
乙：你给说说。
甲：详细说说？
乙：就说原因结果，中间那些个当安眠药用的推导就省了吧。
甲：结果，就是这个，
乙：哦。
甲：原因没有。
乙：怎么？
甲：我这方法，只能证明供奉和离婚之间有着内在的联系，负相关的消长，
乙：哦。
甲：至于本质是什么，那是思想家的事儿，咱不干“汪汪叫着去逮偷油贼”的活儿。
乙：这是？
甲：“狗拿耗子”呀。
乙：嗐！
甲：方法在这儿了，你不能让我又当孔子又当秦始皇吧？
乙：你还真相当是怎么着？
甲：可不呗，孔子那么大学问家，工资怎么不得开两千块钱。
乙：哎呀，你太不给先师面子了。
甲：你要是让我讲讲史料、习俗里的灶王爷，这成。
乙：讲讲这个也成。
甲：那，这就开讲啦啊。先交两万块钱。
乙：怎么还要开钱了？
甲：学费嘛。给开发票回去能报销。
乙：去！没有。
甲：不交先欠着，咱这就开始。
乙：他还讹上我了？
甲：过去来说，家家都供灶王爷，
乙：哦。
甲：反正不供的也有，少。
乙：谁家不供？
甲：灶王爷家不供。
乙：废话，有供自己的吗？
甲：你敢说没有？！明星什么的？
乙：哦？咱不说那个啊。
甲：不过供是供，南北方也有差异。
乙：是吗？
甲：南方那叫“独龛儿”，
乙：这是？
甲：只供灶王爷一人儿。（耷拉脸的表情。）
乙：灶王爷都蔫儿了？
甲：还能变呐。（孙悟空团手观看状。）
乙：孙猴儿呀？
甲：一到北方，不一样了，
乙：怎么？
甲：给老头子找了个伴儿。
乙：北方人太仗义了！
甲：有灶王奶奶俩人儿能过日子了。
乙：可不。
甲：你看现在灶王爷那画儿上，笑逐颜开了。（乐呵呵的样子。）
乙：就为这个？灶王爷还真够色（音：shai。）的。
甲：七情六欲嘛，神仙也不能免俗。再说了，他也佩得上灶王奶奶。
乙：怎么？
甲：你看他那方堂儿脸，整齐而优美的胡须，
乙：啊？
甲：浓眉大眼，慈眉善目，
乙：嗯。
甲：他能：“受一家香火，保一家康泰。察一家善恶，奏一家功过。”吃一家盛宴，看一家毛片儿。
乙：去！偷窥来了？
甲：反正是作用大了。
乙：就说这个。
甲：前边儿还有俩童子，男左女右，一人手里捧一罐儿。
乙：这干什么？
甲：一个叫“善”罐儿，一个叫“恶”罐儿。
乙：善、恶。
甲：你每天进进出出干事儿，灶王爷睁大眼睛瞧着呢，（跟随搜索的动作。）
乙：瞧灶王爷这俩大贼眼珠子。
甲：你干好事儿了，
乙：我常这么干。
甲：比方说你借给我两万块钱，
乙：这算好事儿？
甲：急人所急，行善嘛。灶王爷写一条儿，记清楚喽，放“善”罐儿里。
乙：两万，买这么一批条儿？
甲：这算便宜的，你工程要批个条子，没三百万下不来。
乙：去！说你正经的。
甲：这算善事一件。
乙：哦。
甲：哪天了，你找我要这两万。
乙：啊？
甲：灶王爷看见了，（抠抠缩缩、厌恶的表情。）
乙：灶王爷变这德性了。
甲：又写一条儿，放恶罐儿里。
乙：这就叫办坏事儿啦？
甲：对喽！灶王爷这么判断。
乙：这是你的判断。
甲：我都觉得这符合世态炎冷啊。
乙：怎么呢？
甲：你想啊，他找你借钱，拿着了高高兴兴，
乙：是。
甲：一拍肩膀儿，“好哥们儿，够义气！”
乙：可不。
甲：等到期要钱了，“你容我两天成吗？最近手头儿，紧。”（乞求口气。）
乙：这就推托了。
甲：过些日子再要，“容我两天。”（平常口气。）
乙：还是不还，
甲：待几天又要了，“容我两天不成吗？！”（蛮横强硬口气。）
乙：死乞白赖不还他还成大爷了？
甲：直到翻脸成仇。
乙：瞧瞧，结上个仇家。
甲：这不成你办了件坏事儿吗？
乙：哦这，你这理怎么绕出来的？
甲：就不如当初找个借口不借。
乙：好话都让你说了。
甲：你干坏事儿多了，
乙：哎哎哎，别指我。
甲：就假设嘛。（瞪大眼睛搜索状。）
乙：这俩贼眼珠子又来了。
甲：怎么说话呢这是，好几次了这都，对鬼神那么不恭敬？
乙：废话你学成这样子就恭敬啦？！
甲：与其说那是灶王爷的眼睛在观察善恶，
乙：哦。
甲：倒不如说是大众的眼睛在评判你的德行，
乙：啊？
甲：或者说是你心中的眼睛在搜索良知。
乙：天知，地知，人知，鬼知，看不见的眼睛。
甲：对喽！（极大声。）
乙：你吓我一跳。
甲：你那恶罐子里的条儿，三天，放满了，
乙：我干坏事儿的速度比“神十”都快。
甲：你以为不是呢？这就叫：“恶罐（贯）满盈”。
乙：去！不是这罐。
甲：那是哪个罐？
乙：钱串子那个贯，一千大钱串起来算一贯。一串儿的意思。
甲：噢，你们家灶王爷真细心，把恶条儿还串起来怕丢喽。
乙：你们家才这个呢。
甲：反正罐儿一满你就罪大恶极、罪该万死、罪不容诛、罪魁祝首、罪恶深重、罪恶昭彰、罪恶涛天……哎，你怎么不说话了？
乙：我得让你过足了瘾呀！
甲：其实来说灶王爷这个，
乙：哦。原来就管灶火，管饮食。
乙：是吗？
甲：《周礼》上有：“ 颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”
乙：祝融那可是火神呀。当了灶神啦？
甲：火神兼职灶神，他可愿意来了。因为什么呢，
乙：哦？
甲：行政领导兼职企业能大把捞好处。
乙：去！别尽瞎联系。
甲：《庄子》上有：“灶有髻。”这指的也是灶神。
乙：战国以前的习俗了。
甲：那时候儿灶王爷就管灶火、看着你做饭。
乙：哦。
甲：“农药超标啦？”
乙：嗯～～？
甲：“瘦肉精有没有？”
乙：啊这？
甲：“你怎么又拿地沟油炒菜？倒了去！”
乙：那时候儿哪儿来的这个？
甲：就说这意思，比方个意思，管这个。
乙：食品卫生？
甲：秦汉以前老百姓家里供的神多，
乙：是吗？
甲：门神、井神、厕神、中溜神，就是土神，
乙：哦。
甲：包括咱这位灶王爷，
乙：嗯。
甲：五位大神儿都得供。该出门儿了，
乙：啊。
甲：“门爷，我出去一趟。”
乙：先请示。
甲：上香、摆好供品，跪那儿，磕几个。“好，走你的。”这才敢走。
乙：这么繁琐。
甲：出得门来还得拱手，
乙：哦。
甲：“土爷，我打您身子上踩活一趟。”
乙：踩活土地爷？
甲：上香、供品、磕头“好，礼到了走你的。”
乙：这就能走了。
甲：到井那儿了，“井爷，我打桶水，兑酒里好卖。”
乙：做假呀？
甲：上香，供品，叩首，“好，打你的。”
乙：这就通过啦？
甲：上了供你干你的，他就当没看见。
乙：玉皇大帝查下来就给他来个“一问三不知”？
甲：嚯！门儿清啊？你准当过国家干部。
乙：没当过还没见过吗？
甲：总这个多麻烦呀？
乙：可不。
甲：挑费大不符合廉政精神；关卡多容易滋生腐败。
乙：古时候儿也讲这个？
甲：玉皇大帝下决心精简机构，
乙：啊？
甲：裁撤家庭小国务院，权力下放给老百姓，“我说灶爷，”（拿玉皇的架子）
乙：大帝还挺客气。
甲：“审批的事儿你就不要管了，组织关系调监察部去。当城管也成。”
乙：哎，这个他来不了，没那么大脾气。
甲：他不会学吗？
乙：好学吗？
甲：好学极了！
乙：你还真搭音儿啊？
甲：这是晋朝那时候儿的事儿。
乙：还挺早的。
甲：从此就捧起俩罐儿，专门记录你们家罪恶昭彰的丑陋历史。
乙：你也跑不了。
甲：据说上天去交这罐儿，那得年底的腊月二十四的凌晨，
乙：哦。
甲：二十三这天要给灶王爷送行，
乙：啊？
甲：（唱）“送你送到小村外，有句话儿要交代，虽然已经是百花开，路边的野花——你不要采。小心灶奶奶。”
乙：嗐！这是灶王奶奶的心声。
甲：这叫“祭灶”。
乙：唱这个“祭灶”？。
甲：不是，你得上供。普通人家，供的是，麦芽糖做的那“糖官儿”，
乙：能把牙粘下来的那种。
甲：为的是让灶王爷吃了以后嘴甜，让他“好话传上天，坏话丢一边。”
乙：灶王爷还真受这贿赂。
甲：没找你要两套房就便宜你了。
乙：是，胃口不算大。
甲：也有一说，供这是要把灶王爷嘴给粘住，（使劲张嘴却张不开状。）
乙：把你嘴粘成这样儿张不开了我们家就安生了。
甲：反正是坏话让他说不出来。
乙：好话那不也说不出了吗？
甲：各种理解的都有吧，一厢情愿的事儿咱也管不着。
乙：可不，都是迷迷糊糊的信。
甲：还有那个，随便哪儿，找点酒糟来。
乙：酿酒剩下那渣滓？
甲：抹在灶王爷嘴唇儿上，这叫“醉司命”。
乙：把司命罐醉了。
甲：让他汇报的时候儿，说不清楚话。
乙：哦。
甲：从这一点上来看，灶王爷酒量不大，
乙：他还满带推论的？
甲：沾酒就醉。
乙：什么呀？
甲：也有人说了，“喝醉喽上天路上好让警察查酒驾抓个正着！”
乙：哦？
甲：扣分儿罚款拘留耽误了汇报的时辰摘了他的乌纱帽！
乙：这家儿那善罐儿指不定多空呢。
甲：跟你们家一样。
乙：去！你还没完了。
甲：另外还得弄点儿草节儿料豆儿供上，
乙：还供这个？
甲：那儿还有一纸扎的“宝马”，
乙：有“雷克萨斯”吗？
甲：日本品牌？
乙：啊？
甲：灶王爷从来不坐那玩意儿。
乙：灶王爷太爱国了。
甲：你瞧你给搅和的，怎么转到汽车上去了？
乙：还赖我。
甲；那是天马，一会儿灶王爷骑它上天，
乙：骑它？
甲：得让这马吃饱喽啊。
乙：这就草节儿料豆儿了？
甲：哎，别飞半道儿饿肚子卧了槽变马航班机你都没地儿找去。
乙：嗐！别联系那个。
甲：大年初四，还得“接灶”。
乙：哦？
甲：这个简单了，重新请一灶王爷贴灶上就成。
乙：噢～～？
甲：你别看简单，回来的可不是灶王爷一人儿，还有好多的神仙，
乙：啊？
甲：一块儿来，进你们家，四处叮叮当当，（四处修理的动作。）
乙：他这儿装修来了？！
甲：安排一年的祸福嘛。
乙：噢～～，福祸这就前定啦？
甲：可不呗。最后，把福祸信息，都存入你们家电脑，（鼠标、键盘、U盘插拔动作。）到时候唤醒运行就成了。
乙：嗐！老天爷太先进了。
甲：这就是灶王爷的来源之一，
乙：这么说还有其它来源？
甲：咱这就叫：“精简机构说”。
乙：这还“学说”上了。
甲：也有其它的说法儿，
乙：是吗？
甲：“后汉书”上有一说法儿，
乙：你给讲讲。
甲：说有一人叫阴子方，“至孝有仁恩。”
乙：好人一个。
甲：腊月二十三那天正做早饭呢，
乙：啊？
甲：“而灶神形见（音‘现’）。”（舞蹈的动作。）
乙：你这叫“猪八戒跳大神儿”。
甲：八戒干什么？这是显灵啦！
乙：灶王爷显灵？
甲：赶紧的，家里仅有的一只黄羊，杀了，供上。
乙：真虔诚。
甲：打那儿起，干嘛儿嘛儿顺，吃嘛儿嘛儿香，“暴至巨富”！
乙：嚯这就发啦？
甲：哎！就跟现在是的，
乙：怎么？
甲：我慷慨给你工程你大把大把给我钱，我再大把大把给你工程你慷慨给我钱。
乙：这不刘志军跟丁书苗吗？
甲：哎，共同致富的良性循环。
乙：你这儿教唆腐败来了？
甲：不敢。咱就揭示这原理，古今中外、神鬼人寰同理。
乙：这道理？
甲：还有一说法儿，
乙：哦？
甲：说有一贪官，最馋，
乙：哦。
甲：每天甭管是饭馆儿吧，还是百姓家里，美食伺候。
乙：吃喝？
甲：没三十顿下不来。
乙：他有那么大肚子吗？
甲：只有有那么大厕所。
乙：嗐！直肠子。
甲：吃完一抹嘴儿，“记账上。”
乙：记上？
甲：这就没日子还了，你找他要钱，准结个冤仇。
乙：跟我是的？
甲：有一大嫂，家里都让他给吃穷了。
乙：他可不管老百姓死活。
甲：那天，趁他大醉酩酊，一使劲儿，把他给顺锅台里烧成灰儿了，
乙：这才解恨。
甲：然后画一张像贴锅台那儿，让他当个“灶鬼”，
乙：他的像？。
甲：一张哭丧脸，嘴角儿这儿流着哈喇子，底下有个盆儿都快满了。
乙：这是？
甲：每天炒得了菜，“蒸羊羔，蒸熊掌，蒸鹿尾儿，烧花鸭，烧雏鸡儿，烧子鹅，卤煮咸鸭，酱鸡，腊肉，松花，小肚儿，晾肉，香肠……”
乙：你就别报菜名儿啦。
甲：这儿拿起块鸡腿儿啃着，“味道好极了！”（吧嗒嘴的声音。）
乙：别吧嗒嘴儿啦？
甲：就为让他听嘛，干看着让他吃不着。
乙：馋死这“灶鬼”？
甲：有那人家看见了，“她供咱也供吧。”
乙：这不起哄吗？
甲：供得越来越多，这叫“从众心理”。
乙：跟着人家来。
甲；你要不信你那都是异类啦。
乙：迷信是这样炼成的。
甲：这两个，就算是个传说。
乙：本来就是。
甲：可信度不高。
乙：根本就没有可信度。
甲：真正像我这个专家学者的，
乙：你那点儿像了。
甲：其他学者这成了吧？
乙：这成。
甲：给列了几个来源，比较可信。
乙：是吗？
甲：你像前边儿提到的，祝融氏由火神而转灶神，
乙：哦。
甲：这叫“古代帝王说”。
乙：也叫：“领导干部兼职企业说”。
甲：别给捣乱。还有“鬼神精变说”，
乙：鬼神演化来的。
甲：“凡人变神说”。
乙：关公当财神，敬德把大门儿这路子？
甲：最实证、也最符合情理的，
乙：是什么？
甲：那就要属当代有个人物叫“袁珂”的了，
乙：这是？
甲：他把跟灶王爷有关系的各种史料、称呼都汇集起来，
乙：哦。
甲：揉到一块堆儿。（揉面，擀面，切，拉面的动作。）
乙：他这儿兰州拉面呐？
甲：（看乙一眼。改把面团儿放头顶上，两手持刀削状）。
乙：又改刀削面了。
甲：就说他在梳理、分析、研究，
乙：我也喜欢这样儿研究。
甲：考查嘛，这些个名词、发音、传承，怎么个来龙去脉，那么样演变归宿，
乙：训诂考证？
甲：你像什么“髻”、“蛣”、“穷蝉”、“灶马”，这些个灶王爷的代名词，
乙：哦。
甲：哎，最后考证出来了，
乙：啊？
甲：这位“上天言好事，回宫降吉祥”，你能哄他、骗他、戏弄他、收买他，经常在灶台左近显灵，有一种神奇活力、扑不灭杀不绝的好好大神仙就是，
乙：什么？
甲：蟑螂！
乙：祖辈供这个？！
（ 老北京话的土壤里生发了相声，这并非偶然。
传统相声语言天生就是描绘性的，自然比讲解说明式更具有展示事物的感染力。
“说明是索然无味的，而索然无味无以回报。”
观众花钱买票，本质上讲，是来欣赏表达方式的。二十年的小剧场实践证明，把相声当成“包袱堆砌的技术”，急急忙忙往下一个笑点赶场的方法也把曾经的老熟听客赶出了剧场。
追求语言的艺术，得到的是韵味恒久的耐听。
追求包袱和笑点的堆砌，那只是半次热闹和渐稀渐远的观众。
受众广大的相声应该是：语言洗练，生动有趣，有腔有调，韵味十足的自然展示。
有意探讨相声表演技术及踏上走红道路方法的朋友请加QQ。 ）
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