越南咖啡 发表于 2012-10-21 17:20 static/image/common/back.gif
个人人为,马季最出彩的就是他和刘宝瑞合作的《豆腐堂会》,再后来,他的才华被歌颂型的相声消磨殆尽。至于 ...
马季也有很多讽刺相声,如多层饭店、五官争功等 基本赞同薛的看法,特别是对于郭德纲现在阶段的论证 有一点说得很对啊,现在相声远离生活,相声演员脱离生活。
对于生活的感悟并不是抓几个社会热点的时评,网上淘几段笑话就能比拟得了的。
像郭德纲那几段“我”系列的相声就能感受到生活。 很赞同这个观点,也只有这四位可以堪称大师,不过我觉得,如果能再加一位的话,可以把苏文茂先生加进去 就冲说的这些话,已非一般说相声研究相声的人能说的出来的。老先生个人素养和学术见解极高,心态也坦然,是什么就是什么,不过不失。晚辈敬仰。 很中肯,,,郭德纲称不上大师,但无疑他是做出贡献的里程碑式人物。 钟鼓楼鸣 发表于 2012-10-17 20:36 static/image/common/back.gif
这个时代,我们应该少称呼艺术家、大师,现在的艺术家太多了,大师也太多了
必须得顶这句 薛宝琨是老先生。作为创作员没写过什么作品,但研究了一辈子曲艺,特别是相声。(文革后期至80年代流行说法,先想当作家,当不了作家就当评论家,作家需要灵感、智慧,而评论家只需评评点点,玩玩文字就行。)
看他的访谈,有种说不出的味道,有点像看电视相声的的味。
他认为,相声大师之所以为大师,首先得是死人(不是对相声先贤不敬,他就这么说的),而且要凉透以后再议。
(有时间再续) 本帖最后由 wcnnn1111 于 2013-9-25 17:27 编辑
看薛宝琨的访谈录就好像是在听一段无厘头的相声。
1、“马三立是相声这个门派里惟一有文化的”。换句话,其他大师都是没有文化的。在他老人家看来“文化”就是读过书识些字。是不是”书到用时方恨少“了呢?
中华文明几千年,饮食文化,服饰文化,剪纸文化,泥人张现象……,与上没上过学有直接、因果关系吗?更何况口传心授原本就是相声艺术的生命线。
建国初,那么多作家(老舍先生是其一)参合到相声队伍搞创作,留下几段?您老先生不也是大学毕业就进入文工团专职创作吗?国家养着您,您写过几段能用的活?
后续吧 2、“我眼中的大师跟相声观众眼里的大师不一样,观众称之为大师,更多地是感情。”换句话,我是高人中的高人,岂能与芸芸众生一般见识?
悄悄回首瞅瞅,您写过、教过啥有用的东东给受众?
换个体制,不论是相声名家还是爬格子的文评人,谁敢如此大言不惭与衣食父母相悖?自以为是地凌驾于众生之上?你可以合理引导,但绝不要站在饭桌上装姚民。
一句话,许自己口中无尺,不能不敬重衣食父母心中的尺。
没完
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