近三十年的相声演员帮派
近三十年的相声演员帮派，有三个自成体系的集团。北京的马季、姜昆体系，侯宝林、侯跃文体系和马三立、马志明的天津系统。一方面，这个派系分割既源自相声早期的师承关系，也同样与1949年后的政争密不可分。马季是侯宝林的得意弟子——但一场文革改变了这一切。在文革后，马季自成体系，培养出了姜昆、冯巩等几个新一代的力量，占据了春节晚会的舞台。在相声的第三次高潮——用电视推向全国的过程中，马季势力坐大，一直到今天，马季、姜昆体系与官方媒体的关系都是最密切的，姜昆是中国曲协的主席，冯巩在中国青联的位子暂且不论，冯对于国内几个曲艺学校的控制也是相当严密的。
侯宝林派系稍有不同。其实侯宝林在文革前很得官方欢心的——尤其与刘少奇家有一些私交——当然，在文革后，一切都变了。
侯宝林的早逝，让马季最终无所顾忌，只剩下“丹朱”一样的侯跃文，除此之外，侯宝林的关门弟子师胜杰也是侯家势力的悍将，但师胜杰的根据地主要在东北，与北京方面没有太多交际。不过，烂船尚有三斤钉，侯跃文依然保有铁路文工团一片天地，自成独立王国，与马季、姜昆系统保持微妙的关系，也有讨价还价的资本——比如，春晚是马姜系的禁脔，但是侯跃文照样能够上春晚，但他在春晚最着名的节目，却是小品，比如捧红赵丽蓉的《英雄母亲的一天》，与黄宏合作的《打扑克》。
北京的相声以与官方关系密切而着称，天津则仍旧保有原先的市井风格的相声——或者说，原教旨主义的相声。马三立与他的儿子马志明，并不在意北京的风光，因此在全国范围内，他们的名声、出镜率也远远不如处在政治文化中心的北京。小圈子里的小圈子，是天津相声作为派系的风格，而原教旨，也就是对传统相声的重视，更是天津相声的特点——这个特点，在郭德纲对传统相声的强调中也能看出明显的天津烙印。
当然，相声的派系也不仅仅只有这三个，北京还有土着帮，天津帮内部也是山头林立，北京、天津之外也有还势力，不过，这三个派系是最主要的。而且，这三个派系相互并非井水不犯河水。自知衰弱不可避免，侯跃文就承侯宝林“遗训”，拜到早已亡故的天津赵佩茹门下，与天津的李伯祥、高英培等同门，这也是主动拉近侯体系与天津体系的距离。
郭德纲的出场也就是在这个大背景下产生的。
郭德纲在天津学艺，理所当然属于天津帮，但进入北京后，郭德纲也需要有个“保护人”，这时，他就顺理成章的投入到了与天津帮交好的侯跃文的门下——这当然会让天津帮多少有些小小的不满，但天津帮的不满并不是郭德纲的威胁，因为郭德纲的目标是北京和全国的市场，并没有太关注天津的小圈子。真正不满的是马姜的正牌官方体系。
从辈份上来说，郭德纲拜在侯跃文门下，那就是侯宝林的第二代——姜昆从马季这里算，其实也是第二代。但从时间上讲，郭德纲搞“茶馆相声”是在1996年，在那个时候，姜昆等人早就不说民间相声了——或者说，早就不说逗乐的相声了。不仅他们不说，他们的徒子徒孙也都被阉割干净了。郭德纲在2000年以后的逐渐成名，不仅侵占了他们的市场，更让他们在业内成为笑柄——当然，也是郭德纲自己相声的笑柄。
不仅如此，郭德纲还搜罗了一批早期的“文”字辈演员，也就是李文山、张文顺、王文林等，这些姜昆的前辈，马季的同辈，在马姜体系下没有分到一杯羹，因此也跟着郭德纲出来赚钱。这就更犯了马姜派的忌讳。
最后，才是郭德纲所谓的“低俗”影响了“曲协掌门”姜昆，毕竟，在《着急》之后， 姜昆早忘记什么是《左派行医》了。
郭德纲这几年官司不断，与马姜体系的打压也有关，而郭德纲之所以不倒，也是因为侯跃文还在的关系。然后，大家都知道，侯跃文死了，郭德纲掺和进了侯跃文女儿与耀华的官司中，侯家这个靠山，就再也没有了。
于是，在听说了“最高指示”下，在马季姜昆体系及其媒体扈从的声讨下，郭德纲就自然而然地成了“三俗”的靶子。 这是很多年以前的帖子了 天津还是老常家势力最大吧 还成
不过郭德纲也不说茶馆相声了 只路过,不表态{:sweat:} 我只听好相声,不关心帮派.{:smile:} 帮派什么的，我一点都不关心，只要能说好的相声就行 天天不听老郭，睡不着 郭老板曾经鄙视电视相声，提倡茶馆相声，现在他连电视相声都不配了啊，我认为郭德纲是一位已故相声演员了，和高秀敏、赵丽蓉等那些曾经给我们带来笑声的演员一样。 路过看看，我是听相声滴~~~{:lol:} 伟大的明灯告诉我们：一战是一场狗咬狗的战争。
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